2024年9月2日星期一

關於 #代孕 的一些內幕

作者:
@西城大媽

關於這件事,你們可能不信,我真有近距離接觸. (Photo by Anastasia Vlasova/Getty Images)

來源:人民報,文章內容並不代表本網立場和觀點。

 關於代孕這件事,你們可能不信,我真有近距離接觸。這不是因為我要代孕,我已經有個孩子了並且我完全沒有意願再養一個,但是我身邊有由於懷孕不順利(兩次流產)而考慮代孕的人。這期間可能是傾訴欲比較強烈,她跟很多人都說了這個詳細過程,也包括我,所以我可能比許多人尤其是男性,更明白代孕是咋回事。

首先和很多人想的不一樣的是,代孕這個事情雖然違法,但是一點都不帶藏著掖著的。到啥地步呢?國貿里就一大堆,競爭老激烈了,都是豪華辦公室、厚厚的地毯、落地窗、米色沙發。名字當然不叫代孕了,都是叫甚麼xx助孕、xx機構之類的,總之就是你一看就知道是生孩子相關的,但是名字都有點….奇怪又鄉土?

這個具體流程就跟做項目一樣,每完成一個節點就交一部分錢,比如取卵之前要打針,護士上門打針我記得是六次左右,一共就是一兩萬(可能我沒記准),你自己打這個一兩萬就省了,但是葯錢還得給。取卵是十萬還是多少?然後有胚胎篩選、產檢(幾個大的步驟,比如NT之類的)、生娃、作親子鑒定、辦,這些算是每個節點交付物,買家可以一攬子直接付了,也可以分節點付錢。

取卵是在一個郊區的小醫院,當然不是電視里那種地下室髒兮兮的,也是挺乾淨挺現代化的。為了確保安全,每個人都不能提前知道去哪兒,上車行動電話都收走,一般都是在晚上過去,這樣看不清楚路,允許一個人陪同。

去取卵的其實準確來說不叫親媽,叫卵子提供者,因為還有一種人是賣卵的,叫做卵妹,據說人居多。卵妹的要求就是22-28歲,有親生的健康的孩子,賣一次好像能收入好幾萬,當然一次絕對不是一個,10-20個都很正常。一般卵妹一年會賣個兩三次,靠這個賺後面好幾十年的生活費呢。

不知道是麻藥比較貴還是咋地,卵妹是不麻醉的,就直接用那個跟小臂差不多長的針插到肚子里取卵。我朋友是打了麻藥,沒甚麼感覺。

回來之後的不良反應也是因人而異,我朋友可能是那個運氣不好的,抱著大水壺天天喝水,說是要把藥物排出去。每天昏昏沉沉,只想睡覺。

由於她當時還不到30歲,所以卵泡質量還不錯,不過小機構你懂的,折損率就是高。一共是說取了十來個,後續只成功了3個受精卵算是優質的,其他的都算不可用吧。

哦對這個優質也不是真的基因檢測優質,而是外觀看起來完整….就算優質了…

而後續挑選孕母,她倒是讓我看了不少,總體來說孕母大多都生過兩個孩子,最少是一個,因為孕母怎麼能向機構證明自己有生育能力?當然是生過啊!而且必須都是順產,不能有經歷,因為生過孩子的都知道,剖腹產兩胎之間需要間隔幾年,否則可能有危險,而且剖腹產懷孕的時候可能有刀口妊娠和子宮破裂的風險。年齡當然也要合適,太小太大都不行,這個太大指的是35,不過30以後的價格就斷崖式下跌了,35之後基本就接不到了。太小可能和你想的也不一樣,是20歲以後,為啥呢?因為真的有18 19來應聘的,已經生了倆了….

這種挑選標準當然能降低孕母出現危險的概率,但最重要的考量是:

客戶的胚胎有限,經不起浪費

因為剖腹產對於這個生意的影向是終結式的,所以一般孕母的選擇都是20-24開始代,29左右接一單多胞胎。一般多胞胎都需要剖腹產,當然的對應的錢也會多很多,但是不會是N倍,大概也就多20%-30%(的價格)?就相當於最後一單賺一筆走人。

哦對了說到雙胞胎,有的人會覺得倆孩子在宮內發育可能不太好,就會希望找兩個孕母,一人懷一個,然後報雙胞胎。這種操作是可以實現的,但是有代價,因為我國的出生證明管理非常嚴格,至少大中城市是這樣,所以如果像這樣操作,一個孕母發動生娃之後,另一個哪怕沒有任何指征,也必須在24小時之內剖出來。

畢竟你沒見過隔兩天出生的雙胞胎對吧?

生過孩子的都知道,生孩子的時間哪有準?所以機構也不會推薦這麼干。當然你非要這麼干也行,錢到位,能接受孩子發育不良的後果,那就隨意。

最後她選擇了一個孕母,是西南某,名字是四個字的,和漢族完全不一樣。在機構里,這些孕母叫做「愛心媽媽」,給她們的錢也叫做類似「捐贈」或者「營養費」之類的,總之極力淡化其中的「交易」色彩。

而這個朋友運氣很不好,胚胎移植后,第一次就胎停了。這種責任算誰的?沒法說。不過機構說了,可以再試一次,不光是客戶有兩次機會,孕母也有兩次機會,因為失敗的代孕拿不到多少錢,她們也不願意就這樣算了。於是她又等孕母清宮后,又試了第二次。

生化了。

她沒辦法,加了十萬塊錢,又找了個孕母,也是生過兩個孩子的。結果就奇怪了,這個孕母子宮內膜無論如何長不上來,也就是無法移植。

由於她沒有移植成功,後續孕母的營養居住問題我也不知道了,雖然機構說是統一居住統一管理,但也承認,他們不可能把這個人真的拘禁起來。所以他們選擇的都是西南這個少數民族的,最好不會漢語,便於「管理」,你讓她出去都不敢出去,漢族的可能就沒這麼「好用」了。

因為我懷孕的時候妊糖,很多人都知道,她就問機構,如果孕母妊糖,你們能保證她每天進嘴的東西都是食譜上那些,絕不多吃造成孩子出生嗎?因為我當時就這麼做的,每一口進嘴的東西都是天平量過的。沒辦法,親生的孩子將來不健康,倒霉的不還是我嗎?

機構回答:我們儘力保證,但是我們總不能把人鎖起來。

哦對了,關於這個出生證的問題,這家機構表示,只要親媽年齡小於35,辦出生證沒問題。具體做法是利用我國沒有強制產檢這個規定,讓孕母孕期都只在小醫院湊合產檢, 到生的時候,把親媽的醫保卡拿走,直接給孕母換上這個身份。從資料層面來看就是,這個親媽有錢有車有房高學歷有好工作,但懷個孕從來不產檢,最後直接跑去河北某xx仁愛母嬰醫院生了個娃….

我也不知道是天意還是啥,她這麼折騰來折騰去,自己取了兩次卵,孕母換了三個,依然沒生出來…

但是機構錢可是不會退的,而且這玩意本來就違法,你甚至打不了官司….

文章選自 @西城大媽 △



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報應來時如山倒

作者:
慧泉

得福報,作惡受禍殃,善惡引起的果報,就像影子一樣緊隨左右,絲毫不差。(網路圖片)

來源:人民報,文章內容並不代表本網立場和觀點。

太上感應篇》中有句話「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形。」是說人的吉凶禍福,完全是由自己的心地好壞、行為善惡所招來的。行善得福報,作惡受禍殃,善惡引起的果報,就像影子一樣緊隨左右,絲毫不差。

這裏講一個不良訟師得惡報的故事。

訟師就是古代那些專門替別人出謀劃策、撰寫訴狀、提供法律服務的人,類似於現代的准律師。不要小看訟師,古代訟師又稱刀筆吏,意思就是其筆如刀,其文字訴狀可以影向一個人的量刑罪罰有多大。

「刀筆二字,非惡名也。以直為直,大足以救人,以曲為直,始足以殺人。是在人心術耳。」有這麼一個訟師,本應是恪盡職守、匡扶正義,以直救人,但其卻心術不正,屢屢作惡,竊以為能瞞天過海,沒想到報應來時竟如山倒。

上海洙涇鎮的一個盛姓人家,是做訟師起家的。但此人為人陰險,機智嬗變、狡猾多端,鄉里人都很懼怕他。

當時,有個客商在當地開了一間行,經常邀請當地人歡聚暢飲,但唯獨沒有請過訟師盛某。盛某人因此而懷恨在心,卻不表現出來。

有一天,盛某經過一座破廟,看見一個,他驚奇地注視著乞丐說:「你不是我家的某某人嗎?你十多年出門在外,怎麼淪落到這種地步?」盛某人假裝認錯了人。

乞丐知道盛某是認錯了人,但轉念一想,能成為此人的家眷,恐怕今後的日子就有著落了,於是便也假裝承認自己是盛家的某某了,並跟隨盛某一同回家。

盛某讓乞丐熏香沐浴,換上新衣新鞋,並稱呼乞丐為「弟弟」,套親近。

吳淞一帶有一個風俗,秋稻收割完畢后,運到場上時,凡是運裝租稅的船隻,出發時,按照慣例都要燒紙祭神,以求平安福祿。

這一年,盛某命乞丐與自己一同前往,攜帶了很多爆竹來到船上,沿著木筏四處點然爆竹亂放,木材行徽商船上的竹篾絞成的纜繩,全部被點燃了。

徽商知道后,很是生氣,率領眾人前來理論,並與盛家人毆打起來。這時,盛某的家人故意把乞丐推到水中溺死了,然後又以人命案件一紙訴狀控告到官府,最後徽商被這門官司弄得傾家蕩產。

戲演到這份上,鄉人們才知道盛某是在報復打擊徽商,原因就是徽商不曾請他飲酒,由此而產生妒忌、怨恨。這事過去了,人們私下雖然對盛某有微詞,但也拿其毫無辦法。

有一天早晨起來,有個開豆腐店的人,突然跑來跪在盛某面前說:「我的妻子昨夜與人,我用刀殺死了妻子,但已經逃跑了,怎麼辦?」

盛某說:「捉姦不捉雙,無濟於事。你如果能把圈中的兩頭豬贈我,我就為你籌劃。」危難之時,盛某還想敲人一竹杠子。賣豆腐的人只好答應了。

盛某說:「你回去后,把妻子的屍體放在床上,切勿張揚。明天四更時打開店門,如果賭坊中有來吃豆漿的,你就立即將其殺死,然後把二人的首級呈交給官府就行。」這分明是黑心訟師,教唆他人不擇手段濫殺無辜,雖是賭徒也罪不至死。

那人回去后,果然依照盛某的計策殺死了一個人。但仔細一看,發現砍下的竟然是盛某兒子的頭。原來,盛某忘了自己的兒子每天都在賭場中豪賭,才給事主出了這麼個歹毒的主意。

盛某悲慟之下氣絕而死。上天對訟師作惡的回報,也算排山倒海了。誰說老天不開眼了呢,不是不報,時候未到。時辰一到,應報盡報!

事據《勸誡錄》 △

(人民報首發)



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#亂世生存指南 (52)「孤魂 #野狗 」在非常時期如何生存

作者:
南洋富商

在非常時期,一個沒有自己共同體的人,是很難生存的。(網路圖片)

來源:人民報,文章內容並不代表本網立場和觀點。

1

在非常時期,一個沒有自己共同體的人,是很難生存的。

有朋友問了一個很現實的問題:老家回不去,價值觀不合。城裡沒有固定住所。這種情況應該如何在非常時期生存?

這是個非常現實的問題,而且非常普遍。大多數在城市混的現代青年,都面臨這個問題。

農村老家,雖然理論上講是一個不錯的選擇,但是年輕人一旦到了城裡,接受了現代城市的生活方式和價值理念,回到農村老家,就會和村裡人三觀不一致,難以交流,甚至格格不入。

所以無論有多辛苦,也不願回到村裡。不僅是村裡沒有機會,更是沒有可以交流的人。

那些同學群,早已經被三觀不同撕裂,基本上無話可說。同學們也都天各一方,更難成為可以結盟的共同體。

在城市,當地青年已經很少有機會打造自己的共同體。

年代,一個人經常在一個單位干一輩子,同單位的人有很多共同的利益和可以交流的話題,有長期合作打造的同事友情,同單位同事就是一個緊密的熟人圈,從工作、宿舍、子弟學校、吃飯食堂、工會活動、組織生活、退休工資、人情往來,都是在一個小圈子裡。如果你還能生活在這樣一個大國企,就好好珍惜吧,那是別人無法企望的可以共進退的共同體。

普通私企公司的壽命很短,可能幾年以後就倒閉。員工對企業也不再有忠誠度,企業也不再對員工有太多責任。基於同事關係的共同體蕩然無存。

有人說,未來的人們會以三觀一致交往。你很快發現,三觀一致的朋友都在網上,他們距離你或許是幾十公里,或許是三千公里,若是遇到危險,能夠結盟一起防禦的可能性也是很小的。

這些現實,讓人產生孤魂的失落感。在太平盛世,有社會秩序,有法律,有警察,你不至於太擔心。一旦陷於混亂,就是弱肉強食的叢林社會,你就毫無安全感。

這時候,你依然要記住:即使是鬆散的共同體,也比沒有共同體好。你要努力把線上的朋友變成線下的朋友,成為生活中的互助者。或許有一天,你不得不逃離,你背上逃亂背包,就逃到他家去避難。

2

孤魂野狗式的人,若是性格原因,實在難以加入某個群體,或者不得不長期單獨在城裡度過,你該如何求生存?

首先你要相信自己的創造力,要相信自己即使是獨自一人也有辦法活下來。只是要打造一套適合自己生存的方式。

首先是低調,低調到沒有人注意到你。如果你沒有物資引起別人的覬覦,就可以避免被搶劫的命運。

你若沒有自己的房子,只能租住別人的房子,這其實不是問題。在非常時期,房東通常不會收回房子。只要你出的價格比市場價高一些,他就會捨不得趕走你。大多數人抱怨沒有安全感,是因為你捨不得支付高於市場價的房租。

其次,你時就要選擇適合的房子。房子的結構是否安全,是首先要考慮的。如果是臨街的一樓,一定不能住,非常時期太危險。稍微高一點的比較好。

其次,房子的門是否結實。如果門不夠結實,你或者放棄,也可以徵求房東的許可,自掏腰包幫他換一個更結實的門。

如果是套間,需要有一個你準備作為最後退路的房間,最好是一個自帶的主人房,牆壁是水泥牆或雙層磚牆。門也換為結實的防盜門。

即使是租房,你也可以囤積足夠的物資:適合長期保存的食物,藥物,電池,各種工具,對講機,衛星電話,諸如此類的,都可以囤積。即使你不得不搬家,也就是多二百塊搬家人工費。

房租再貴,也比你買房便宜。或許你覺得房子給你足夠的安全感,但是遇到亂世,無論是一個炸彈, 一場火災,還是一場運動,說沒就沒了。所以從安全形度看,買房租房並無區別。

牢靠的房子和足夠的物資,是你生存的硬體保證。若是需要一點室內防身設備對付竊賊和搶劫犯,可能長矛、弓箭、苗刀都用不上,要用長短合適的刀劍。匕首短刀都不如一把龍泉長劍。

3

除了硬體,你更需要的是軟體。這軟體,就是你自身的能力。

首先是你對危險的嗅覺。當你覺得危險即將到來,比別人稍微早一點得知災難來臨,就多一分生存機會。最好的求生技能,就是避開危險。

為了提高對危險的準確判斷,你需要有足夠的見識,以及靠譜的信息來源。以你一個人的能力,或許是無法做到這一點。但是如果你加入一個很多prepper在一起的群,大家一起交流,就可以獲得比普通群多幾十倍的信息,因為每個prepper都是非常敏感的人,他們對危險的敏感度遠超常人。

另一點是你需要提高生存的技能。你要知道哪些是重要的,哪些是次要的,在什麼樣的具體場景下,需要什麼樣的物資和準備。

你可以去翻閱大量的prepper相關的書籍,了解應對危機的方法,另一方面也要依靠自己的prepper網上社群。一大群人分享各自的信息、技能和貨源,會比你閉門造車有效得多。

有這樣一群prepper社區的朋友,即使你只有一個人,也有了一個大家合作的智庫:當你需要技術幫助,他們可以遠程參謀。

不要浪費時間和金錢學那些華而不實的小資生活,在非常時期,生存能力才是最關鍵的。

4

一個孤魂野狗若是能夠清楚形勢策略,有足夠的信息來源,亂世生存機會也可以足以提高。這裏提幾點建議:

遇到,靠囤物資閉門不出,能悶多久就悶多久。

小亂避城,大亂避鄉。這是古訓。鄉下小鎮發生搶大戶,或者土匪,或者小叛亂,或餓死人,你就待在城裡。城裡若發生長期,圍城戰爭,或者某個戰役即將打響,或者經常被轟炸,背上背包逃鄉下甚至深山。

遇到城裡有小股劫匪,或者動亂互砍,就閉門不出,能多久不出門就不出門。萬一遇到民國年間廣州那種事,你綁紅布也被殺,不綁紅布也被殺,根本沒道理。

遇到隊伍,絕不反抗,絕對服從,放棄一切原則。你是生存狂,不是英雄好漢。誰厲害就當誰的降虜,你的祖祖輩輩都是這樣靠投降當慫貨活下來的。抵抗的都死了。

活下去,傳宗接代,就是你的任務。活著就是硬道理,英雄讓別人去做。

任何一個族群能夠延續,一定是傳承了這樣的文化:好死不如賴活。 △



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新唐人 #武術大賽 51人晉決賽 選手體悟 #武德

2024年9月1日,第八屆新唐人全世界大賽在州沃爾德威克(Waldwick)舉行複賽。最終51名選手晉級決賽。(張靜怡/大紀元)

來源:人民報,文章內容並不代表本網立場和觀點。

9月1日,在美國沃爾德威克(Waldwick)舉行的第八屆新唐人全世界中華大賽進入第二天的複賽。79位武術好手各顯風采,漸入佳境,最終有51位選手進入決賽。

大紀元報導,本屆大賽旨在繼承和發揚傳統武術精神,弘揚,復興中華神傳文化。比賽評委曾介宏在當天比賽結束后表示,「今年比賽上的門派很豐富,我們看到很多平時看不到的一些很不錯的套路。」

曾介宏說,他很高興看到不同門派師父帶著新徒弟來參賽,也很高興看到一些多次參賽的老選手,他們的堅持對傳統武術界來說是非常好的。

選手們表示,他們從參賽中收穫很多。本次大賽不僅是武術技藝上的競爭,更是一場傳統武術精神上的交流,讓武德在現代社會中展現出來。
2024年8月31日至9月2日,第八屆新唐人全世界中華傳統武術大賽在沃爾德威克(Waldwick)舉行。圖為部分選手合影。(戴兵/大紀元)
2024年8月31日至9月2日,第八屆新唐人全世界中華傳統武術大賽在美國新澤西州沃爾德威克(Waldwick)舉行。圖為部分南美洲選手與美國選手合影。(戴兵/大紀元)
2024年9月1日,第八屆新唐人全世界中華傳統武術大賽在美國新澤西州沃爾德威克(Waldwick)舉行複賽。圖為德國選手歐陽德客(Eike Opfermann)在男子器械組比賽中表演奇門劍。(張靜怡/大紀元)
選手收穫多 體悟武德

來自德國的歐陽德客(Eike Opfermann)是第三次參加新唐人比賽,他表演的一套奇門劍舒展自如,一絲不亂,他已克服了初賽時的拘謹。

歐陽德客最喜歡新唐人大賽的地方是,這裡在緊張比賽競爭之餘,更多的是互相切磋和交流。

「比賽只是一小部分,我能得到的最大益處首先是進入一個緊張的狀態,嘗試表現你所訓練的東西,像在真的戰場上,很有壓力,但這太好了。」歐陽德客說,「第二件事就是看到這麼多志同道合的人,一同追求中華傳統武術,在這裏可以與他們見面、交流切磋,交換信息和經驗,這個環境真的是太棒了,我很高興來這裏參賽。」

對於大賽強調的武德,歐陽德客認為,這才體現出中國的「神傳文化」,因為他自己就體會過一點:只要自己重視德,他的動作不知怎麼就會有某些微妙的改善。

「我不知道進步是怎麼來的,但我的經驗就是只要重視德,我第二天的動作就有改進,既更加輕盈,又更加強壯,你可以感覺到這種差別,我不知道為什麼,但我知道用某種方式體現出來。」他說,「傳統武術對『武德』的強調,對我來說,這就是最明顯的『神傳文化』的證明。」

歐陽德客也鼓勵其他喜愛武術的人參加比賽,因為這個比賽是「不來就體會不到的」、「獨特的」經歷。

9月1日,奧地利選手保羅·胡貝爾(Paul Huber)(左)參加了第八屆新唐人全世界中華傳統武術大賽的複賽。(施萍/大紀元)
奧地利選手保羅·胡貝爾(Paul Huber)是第一次來參加比賽,他說這個比賽讓他知道了很多動作背後的內容,他變得更加平和與堅韌。

「在我們國家,很多人都是『你要做到最好』」的心態,但我聽了李有甫老師的講話后,我意識到,你不必永遠都做到最好,你只要過一種健康的、令人尊敬的生活就好。」他說,練武術首先讓自己受益,然後才會讓別人受益,意識到這些,在面對壓力時會做的更好些。
2024年9月1日,第八屆新唐人全世界中華傳統武術大賽在美國新澤西州沃爾德威克(Waldwick)舉行複賽。圖為選手劉大雁在男子拳術組比賽中表演形意。(張靜怡/大紀元)
「習武是一種修鍊。」台灣選手劉大雁介紹,在學習傳統武術的過程中,他的老師非常強調修養武德。「講武德就是修你的心,比如碰到一些事情的時候,你的心態是不是正面的?是不是正向的去面對所有的事情?」

最近幾年,劉大雁越發體會到,武德與武術技藝的提升息息相關。「她完全是同一件事情。」習武如同學藝,都追求境界的提升,劉大雁表示,提高的過程會遇到很多「坎」。「你就算每天練、練再多,不突破這個坎,你就停在這裏。」

比如練站樁,「剛開始你沒有辦法站那麼久,但是你就得突破你自己的心性。」劉大雁在堅持練習的時候,會努力讓身體更放鬆、心更靜。經過長期的吃苦、堅持,他感到身體從表層肌肉發力逐漸轉變為內部、核心的勁力,不斷追尋傳統武術要求的高深境界。

從精神方面來看,劉大雁表示:「(武德)就是中華傳統文化【小編推薦:探尋復興中華之路,必看章天亮博士《中華文明史》】的精神。」歷史上許多英雄人物的事迹,都可以反映不同的武德。他以韓信受胯下之辱的故事為例:「韓信是個練武之人,他被人家侮辱的時候,他也沒有生氣,他的心胸是很寬廣的。」

傳統武術能強身健體,劉大雁認為,習武之人本身就具有維護正義的使命。「練武術的人,本身比較強壯,所以不可以去欺負別人。」他說,「(武德)最基本的就是止惡揚善,她是制止暴力的,而不是宣揚暴力。」
2024年9月1日,第八屆新唐人全世界中華傳統武術大賽在美國新澤西州沃爾德威克(Waldwick)舉行複賽。圖為美國選手王國龍在男子拳術組比賽中表演螳螂拳摘要一段。(張靜怡/大紀元)
第二次參加大賽的美國選手王國龍表示,他看到了更多的傳統武術選手來參加比賽。

「因為這個比賽強調更多精神和道德上的東西,所以傳統的東西比以前更多了,而且這個比賽更加充滿了正氣、清氣與和氣,這讓每個人都受益。」他說,他也從比賽中學到了很多,「孔子曰:『日新謂之盛』,我為了參加這個比賽,認真做準備,這本身就讓我不斷在進步,我今後還要參加這個比賽。」
9月1日,紐約選手蔡暢暢參加了第八屆新唐人全世界中華傳統武術大賽的複賽。(施萍/大紀元)
美國選手蔡暢暢受過武術專業訓練,他當時在學武時就認為,世界上已經「沒有中國功夫」了。

到美國之後,他才接觸了中國傳統武術,特別是這次參加新唐人的比賽后,看到了這麼多「內外兼修的」各門派武術招數與套路,讓他大開眼界,他重新相信了「中國功夫」,那就是存在於中國傳統武術中的真功夫。

「傳統武術強調的武德和我的想法是相同的,我認為『武德』在武術中最重要,在生活中就是要『忍』,講『君子動口不動手』嘛。」蔡暢暢說,「這些在我的生活和工作中都是有用的。」

蔡暢暢感受到,新唐人比賽的氣氛友好、快樂,大家共同交流,互相學習,他說今後還會來參賽。
2024年9月1日,第八屆新唐人全世界中華傳統武術大賽在美國新澤西州沃爾德威克(Waldwick)舉行複賽。圖為紐約選手李虹光在男子拳術組比賽中表演八極拳。(張靜怡/大紀元)
來自紐約的選手李虹光是第二次參加比賽,他的一套八極拳剛勁有力,穩紮穩打。他說,比賽來了很多年輕人,為此他非常感動。

「從這麼多國家來了這麼多熱愛中國武術的人,而且有很多年輕人,這太讓人感動了,而且有的人每次都來,這和新唐人電視台對傳統武術的大力推廣是分不開的,這些人太了不起了。」他說,「所以我們謝謝新唐人,謝謝裁判老師,謝謝所有的工作人員!」 △



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2024年9月1日星期日

#大陸 #香港 兩地對 #全紅嬋 的評價為何不同

作者:
顏丹

2024年8月6日,巴黎進入第11個比賽日,在女子單人10米跳台跳水決賽中,上屆冠軍、中國選手全紅嬋以425.60分的總成績,衛冕成功。

來源:人民報,文章內容並不代表本網立場和觀點。

8月29日,大陸從巴黎奧運會回國后被派往巡遊三日。其中,跳水冠軍全紅嬋再次被聚焦。據陸媒報道,她出席晚宴時,是跟師姐「手挽手一同進入」的;在圓桌前跟隊友拍照時,也高興地「比心、比耶」,還舉起可樂、跟大家乾杯;她發自內心的「歡樂」讓人隔著屏幕都能感受到。

最值得一提的是她接受香港記者採訪的那個瞬間。當記者問到想「對同輩的熱愛運動的青少年」說什麼時,她回答:「有熱愛就去追吧,不要害怕失敗,也是很謝謝大家喜歡我,謝謝!」對此,有陸媒報道稱,她發言前的一系列可愛舉動「把全場人員給逗樂了」,而她發言后全場更是「發出寵溺的笑容」,「大家也為她鼓起了掌」。記者會後,她「再收可愛公仔」。連香港特首李家超都「禁不住贊全紅嬋」,問她「零水花怎麼做到的」。警界的一位官員也公開表示,他「特別喜歡全紅嬋」,誇她「個子小小的,能量卻很大」。

14歲奪冠的全紅嬋一直以率真、「不社會」的真性情,活躍在大眾的視野中。正因為香港民眾的「喜歡」是發乎自然的真情流露,才會讓她那句真心的「謝謝」脫口而出。

儘管這種場景很可能是被安排的,畢竟香港已被不允許有任何真實聲音的所強佔,但被允許的真實也是真實的,於是才會讓人覺得上面的對話還比較符合原汁原味的人情、人性。其實,中共允許符合人性的真情實感在香港得以流露,其用意或許也就是為掩蓋某種非人性在不受其控制地表現了出來。

然而,因8月22日全紅嬋給母親買了一款價格不菲的,被人發文咒罵「被送上審判台」!女兒孝順媽媽,本是一件值得高興的事。沒想到,卻遭到了不少大陸網友的怒斥。他們中有人質問,為什麼不買國產手機?一點都不愛國!出席某電影首映禮時,她又被人發現身上的背包來自某奢侈品牌,連包上的烏龜掛件,都是lv的。於是,許多網友開始痛批:小小年紀就這麼奢侈。「不堪的辱罵,一齊湧向了全紅嬋。買蘋果就是不愛國,用奢侈品就是忘了本」。

就這樣,「愛國精神病」在大陸一觸即發。此景也再次表明,中共的「愛國教育」,其本質就是「莫名其妙的恨」。正如《共產主義的終極目的》所說,中共「刻意把恨注入人的心裏」,「使其成為人生命的一個組成部分,讓其激發人性中惡的東西,如妒嫉、斗、暴戾、嗜殺等等」,在「任何時候、任何場合都可能爆發出來」。

戰狼、粉紅突然發作,揭開的不就是中共的畫皮嗎?這或許也就是中共要安排大陸運動員赴香港游的真正動機。一方面,是為了安撫全紅嬋等奧運冠軍,畢竟下回得金牌還得指著她(他)們;另一方面也要刻意彰顯,同在中共治下,香港社會能對運動員有著不同的反應。其實,被中共搞亂、搞垮的香港已形同大陸。而尚存的一點區別就在於,只要中共不扼殺、不鉗制,任何一個正常社會都是有溫情、有人性的。

對於大陸P民,中共長期灌輸的不只是恨,還有對個人價值的漠視與貶低。全紅嬋給媽媽買蘋果手機后,有網民就拿出教訓人的口吻說道:「沒有國家全力支持你,一個窮人家的小姑娘有機會去參加奧運會嗎?」「一點都不懂事,也許還小,不懂政治,將來也不會大出息。」

而這副口吻在不久前《南方日報》某記者對全紅嬋公開發表的一番評論中也出現過。他的原話是「瘋瘋癲癲地給人家的運動員展示金牌」以及「你不跳水以後你像一個白痴一樣能行嗎」。其實,巴黎跳水比賽一結束,他就迫不及待要當眾教全紅嬋學英語。他問出的那三個問題,也同樣與其後來的言論一樣,「傷害性不大,污辱性極強」。

也許,被「黨媽」選為首席記者赴巴黎採訪的他,原本只想溜個須、拍個馬,又或者想狐假虎威,借官方身分來教訓一下讓自己在提問時吃癟碰壁的小女孩。然而,他並沒有正確揣摩出喜歡對孩子施暴的「黨媽」從不允許別人來替自己教訓孩子的詭異心態,加上奧運冠軍是「新寵」,黨媒、官媒頂多是「舊愛」,於是那位記者就成了犧牲品。

儘管不合時宜,但他謹記於心的,即在中共「黨國」面前,即便是奧運冠軍也沒多少個人價值的扭曲價值觀卻暴露了出來。這種價值觀所反映的正是「黨性」本色,即不把人當人。

此次奧運會一閉幕,牆內就有人問道:在跳水項目上,為什麼幾乎全世界都玩不過中國?但此問一出,立刻讓不少人對中共「舉國體制下的非人道訓練」進行口誅筆伐。

有網友回答:中國跳水為什麼強?是因為中共「讓一群吃不飽飯的小孩去玩命」。首先,玩命從被選撥時就開始了。體育部門「從四川河南貧困地區大量選拔才幾歲的小女孩,第一節課就逼著從高台往下跳,所謂克服對水的恐懼,……現場哇哇哭一大片,哭了也得跳」。對此,有網友表示,中國能跳水的地方只有天津海河,其它地方跳河的都叫自盡。而國內的游泳池也大多寫著「禁止跳水」,有跳板的很少,有5米、甚至10米跳台的更少。

其次,控制運動員發育的手段已近乎「反人類」。有網友指出,一項運動的巔峰期是發育前,這是多膈應人的事。比誰沒發育,誰發育的更差,多少有點虐待青少年了。對於前跳水冠軍陳若琳「15歲時為了把體重控制在30公斤一年不吃晚飯」一事,有人問道:「青春少女怎麼會不渴望發育成美少女呢?」

把「一個歐美夏日的小眾戶外運動,搞成了殘害孩子的」非人道訓練,這與體總官網文章所描述的全紅嬋和陳芋汐「都面臨著生長發育的煩惱,她們不僅需要『管住嘴』,還要加大訓練力度,……這需要付出很大的努力」是異曲同工的。

當全紅嬋被記者問到「怎麼能夠跳出滿分」時,她的回答也是「練的,慢慢一直練」。然而,她沒說出口的更殘忍現實是,「大部分訓練還對身體有負面影響」。比如,視網膜脫落,郭晶晶就有。

此外,「從小被發現有跳水天賦,從此國家養著你,你不需要正經讀書,不需要工作賺錢,國家提供場地,教練,醫生,你每天睜開眼睛就跳水一直跳到晚上睡覺」不都是被中共這個體制所安排的嗎?與其嘲笑這樣的運動員沒文化,倒不如深究一下把運動搞得「像斗獸」的中共為何要這樣做。

不讓本國運動員像其它國家那樣,「一邊讀書一邊跳」、「白天去端盤子下班了去跳」,不就是因為把「得獎奪冠」看得太重嗎?在中共看來,奧運冠軍的多寡直接關係到自己的榮辱與存亡。為證明在暴政淫威下,中共國不但沒有「東亞病夫」,還實現了「大國崛起」,「黨媽」不惜扼殺人性、把人當工具。

如今,投射在全紅嬋身上,那就是她一有炫耀個人成功的表現時,就會被出征、被侮辱、被教訓。此外,走向另一個極端的表現是,「公共資源向全紅嬋拋媚眼」。比如,政府為她家修房、修院、修路,領導親自到醫院看望她爺爺,院方領導還藉此喊出了「請全紅嬋放心」的口號。這種人性的虛偽,其本質也是無人性的表現,同樣建立在欺騙人、利用人的基礎之上。

這反映出,中共對奧運奪金的運動員能褒能貶,能仰視能歧視,就是不能正常看待、平視對方。因為一旦奉「黨性」為圭臬,就必須要扭曲、踐踏、消除人性。

在這種與邪教無異的教旨規定下,「敢於說真話、堅持原則、守本分、踏實做事、富於人性和同情心的好人,從中共建政之初就被系統地滅絕」。到現在,普通老百姓也被中共當成炮灰、韭菜、人礦以及「有用的白痴」來對待。中共與人性為敵、與普世價值相抵觸,被掃進歷史垃圾堆終將成為其必然的歸宿和註定的結局。△



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#亂世生存指南 (51)生存狂的對立面,是 #歲月靜好婊

作者:
南洋富商

有一個成語叫「杞人憂天」。這個杞人,就是古代的一個生存狂。(網路圖片)

來源:人民報,文章內容並不代表本網立場和觀點。

01 · 生存狂的對立面,是歲月靜好婊

生存狂總是擔心世界會陷入各種災難,時刻為災難做準備,經常被視為過度焦慮者,甚至有人認為他們精神狀況有問題。

中國有一個成語叫「杞人憂天」。這個杞人,就是古代的一個生存狂。

如果沒有這個成語,大概很少有人惦記起杞國這樣一個古代小國。杞國夾在魯國和齊國之間,小到幾乎可以忽略。有時候魯國人搶它一片地,把它趕走,杞國就得搬家。有時候齊國人揍它,杞國又得搬家。不僅經常搬家,還遭受過天降大災難,比如大面積的隕石撞擊。

《史記》記載:「魯庄公七年,魯國西北(與杞國接壤)『隕星如雨,與雨諧』。」《左傳》記載:「魯庄公七年夏四月辛卯夜,恆星不見,星隕如雨。」據考證,杞國遷往山東新泰后,的確曾有隕石墜落。這隕石要是再大一點,就可以叫小行星撞地球。

這種受盡欺凌、到處搬家、又遭遇天災的國人,自然比別國人更有憂患意識。列子舉「杞人憂天」為例,是有緣由的。

生存狂的對立面,是歲月靜好婊。他們從來不覺得這世界會有那麼多危險,或者覺得那些危險都離他很遠。生活在這世界上,他們有充分的安全感。即便看著別人的災難,他們依然覺得自己會歲月靜好。

看到別人的憂慮,他們覺得那是杞人憂天。

他們不會囤積很多糧食,因為新聞里說糧食足夠。他們家裡很少有備用電源、凈水片、大量的桶裝水和各種藥品,也不會有一個整理完備、說走就走的逃生背包,在他們的意識中沒有災難危機。

歲月靜好婊不會擔心戰爭,不會擔心動亂。如果生存狂跟他說世界不安全,災亂隨時可能發生,歲月靜好婊會笑話他有病,甚至斥責他們妖言惑眾,唯恐天下不亂。

生存狂通常比常人更多地了解歷史。他們在史書里看到人類歷史上大部分時間是動亂、災荒、瘟疫、戰爭、屠殺,人肉相食,真正的和平年代屈指可數。他知道曾有古巴導彈危機,知道1959年中有一百多顆核彈頭是對準中國的,也知道1969年蘇聯曾經準備對中國全面核打擊。

生存狂不相信歲月靜好。在蒸蒸日上的年代,他看到潛伏的社會矛盾,看到經濟繁榮下隱藏著巨大危機。他知道一旦出現困境,秩序的崩壞只需要幾天時間。

生存狂知道世界上無數病毒依然存在,很多未知的新病毒會在你意想不到的時刻進化出來,瘟疫遲早會來。那時候醫療系統會崩潰,社會秩序亂作一團。

生存狂嗅覺異常靈敏,為潛在的危險做好一切準備。無論這種準備在別人看來是多麼荒謬可笑,無論這世界表面上是多麼太平。

從來沒有甚麼歲月靜好,只是你們不了解歷史,以及有人為你粉飾現實的真相。

02 ·真正的生存狂,不會依賴救助

每當遭遇非常時期,總有人眼巴巴等待他人來解救他們。

讓我們回顧一下汶川地震的報道。當時大量的災民圍堵在路上,等著救災的車輛給他們送救災物資。等到車輛到了,他們就開始搶泡麵、礦泉水和各種物資。

但是沒有幾個人在地震發生后馬上自己搭建庇護所,自己找水源或挖水井,自己到田野和山林找食物。他們都是等待救援的人,他們相信會有人來救他們。

即便他們住在地震帶上,也很少想到加固自己的房子,或者搬家到不會遭受地震的地方,直到地震發生。

生存狂從來不考慮他人救助。他知道到了非常時期,生命只會把握在自己手裡。在美國的惠特尼山的攀登入口,寫著這樣的字樣:為自己的生命負責,不要指望有人救援你。這段話也是prepper的座右銘。

生存狂遇到地震之類的災難,他不會等待,不會依賴,他馬上行動。他會為自己搭建臨時居所,會儘快挖水井,找水源,凈化水,找到自己埋藏的食物。他們早已經在災難來臨之前就在好幾個地方藏好各種物資。只要有一個地方還沒有被毀,他就可以找到足夠的生活資料。

他也警惕提防四周的一切。看看是否有人會來搶他的東西。因為他知道一旦災難發生,就會失去秩序,人性的各種醜惡就會發泄出來。

他或許沒有的大房子。但是經常在農邨有一個堅固的房子,裏面存放著各種非常時期需要到物資,甚至還有防衞的武器。那是他的避難所。他在任何地方居住,都有一個整理好的背包,遇到緊急情況,可以拿起背包就來一場說走就走的逃難。

他的避難所看起來簡陋,但是安全,可靠,實用,該有的功能都有。無論是天災、瘟疫、飢荒、戰爭、內亂,都可以躲在這裏安然度過。

有時候為了防禦核襲擊,他們還會挖地下室,或者做個用水泥牆和厚鐵門封閉的房間,裝上通風過濾系統,即便有核輻射塵埃和病毒,也不會危害他們。

因為他們銘記:一定要自己做好準備,不要指望別人救你。

03 ·生存狂是理性的

生存狂並不是天生焦慮或不理性,恰恰相反,他們是理性的,比常人更準確判斷危險之所在。

那些可能發生的1%的危險,常人會忘記它會發生。而生存狂強調:一旦發生,那就是100%。

上沒有幾年是真正的太平歲月。總有無數的人意外喪生,無數的家族消亡。只有那些時刻準備著的人,才在災亂年代生存下來,他們是我們的祖先。

有些人不是生存狂,他們只是財產、階級地位和歲月靜好上生活的患者。一旦有蕭條動亂跡象,他們擔心的是資產要減少,工資要降低,生活水準要下降。

這些人想得最多的是:如何避免自己的歲月靜好生活被衝擊。他們偶爾也混雜在生存狂社群,但是他們和真正的生存狂是有區別的。

生存狂會在不重要的偏遠邨鎮打造自己的避難所,輕易不負債,身邊總是有現金、美元、黃金。

而這些焦慮症患者即便在亂世也還是要在買房,指望靠這投資掙一大筆,更捨不得捨棄大城市的生活到鄉下小鎮。

生存狂覺得那些惦記資產增值的人是可笑的。在非常時期,你能活下來,就是最大的成功。任何財產和社會地位都不如活著重要。

生存狂看到那些矯情的生活,會感到荒誕。

某些習慣歲月靜好的人,即便思考非常時期的生活,依然會講究食物口味搭配。他們覺得壓縮餅乾味道無法忍受,覺得泡麵和不健康,自來水裡消毒用的二氧化氯味道無法忍受,也會覺得幾天不能洗熱水澡就難以生活。

生存狂覺得這些人很可笑。在真正的非常時期,你首要考慮的是:知道哪些能吃,知道哪裡有危險。飢餓的人根本不需要甚麼調料,缺水的人根本不會在乎水的氣味。那時候,或許你聞到的都是硝煙的氣味,是屍體腐爛的氣味,是滿街的大小便無法清除的氣味,根本不可能考慮精緻的食物。

所以,生存狂會和那些焦慮症患者劃清界線。生存狂是理性的,現實的,不會跟你們一樣幻想在非常時期還能如今日一樣歲月靜好。

生命重要,而貪婪的人總是惦記他的財產、地位、事業,最終會被這些東西連累,更容易失去生命。

因為那些人無論表面上如何努力為非常歲月做準備,骨子裡依然是歲月靜好婊——他們只是為地位、財產、精緻生活做準備,卻不是為生存做準備。

他們不理解生存之殘酷,不知道亂世之可怕。如果他們幸運,就可以安穩無憂地度過一生。如果他們不幸,就被災難淘汰。 △



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#預言 師比格斯: #經濟危機 的洪水將衝破大壩傾瀉而出

牧師布蘭登.比格斯(Brandon Biggs)2024年5月14日遭遇暗殺未逐,耳朵受傷。(視頻截圖)

來源:人民報,文章內容並不代表本網立場和觀點。

曾經準確預言川普右耳中彈的美國預言家比格斯預言將發生。他在異象中看到,象徵的洪水衝破大壩傾瀉而出,淹沒美國。將經歷四年困難時期。股市下跌,美元和歐元崩潰。一架代號「美國」的飛船碎成片片,川普將它修復並讓它起飛。

川普今年7月13日在賓州發表競選演講時右耳中彈。很快人們發現,比格斯早在今年3月15日的時候就已經預測川普中彈。比格斯在YouTube的個人頻道中描述,他看到子彈從川普的耳朵旁邊飛過,血從川普的臉上流下來。他還預言,川普將贏得2024年總統大選。

經濟崩潰的洪水淹沒美國

7月17日,比格斯再次對美國命運做出預言。他通過異象看到,美國將發生經濟崩潰。開始的時間可能在明年年初。

在那個異象中,洪水是經濟崩潰的顯像。目前,洪水暫時被一個大壩圈住。比格斯看到「一個水壩里充滿了各種各樣的東西,看起來像污泥」。比格斯看到有很多50加侖的大桶在水中沉浮。

比格斯說:「這是一個看起來像胡佛水壩的水壩,當然有水,但它不是水。它看起來像令人討厭的沼澤泥濘,看起來像很粘稠的水,很噁心。有50加侖的桶子在污泥中上下翻滾。上面寫著諸如『經濟危機』,『美元崩潰』之類的文字,它們寫在桶上。」

目前,洪水暫時被大壩攔住。神告訴比格斯,說他們正在阻止這一切,直到選舉結束。「當選舉結束時,它將被釋放。」

11月5日,美國將舉行總統選舉投票。共和黨的川普和民主黨的賀錦麗將爭奪第47任總統的寶座。

大選結束之後,根據比格斯看到的異象,大壩破裂,洪水湧出,淹沒了美國的土地。比格斯說:「所有那些50加侖的桶子落下來、滾下來,就像有毒廢物從大壩滾下來一樣。」

今年七月,美國就業報告弱於預期,失業率上升至 4.3%,引發了人們對的擔憂。8月初,全球市場出現動蕩。投資人拋售股票和其他風險資產,轉投安全的政府債券,許多分析師對聯準會降息等待太久表示擔憂。截至 8月5日尾盤,美國三大股指——紐約證券交易所、納斯達克指數和道瓊工業平均指數——均下跌約2.5% 甚至更多。聯準會政策中的任何一個失誤很容易導致經濟大幅放緩,從而陷入衰退,使未來幾個月成為聯準會的關鍵時期。

美國人生活困苦

比格斯看到,經濟崩潰導致美國人生活窘迫,街上排著領取免費食物的隊伍。

股票價格也下跌。比格斯看到電視上在播報金融消息,股票價格下跌,股市崩盤,美元崩潰,「人們都嚇壞了」。

比格斯看到已經當選總統的川普在橢圓形辦公室里連續幾個月地祈禱。

比格斯認為,這場經濟衰退將大約持續四年,人們生活困苦。「第一年來得突然,人們猝不及防。我看到他們的臉,他們的身上有污垢,他們看起來很臟……他們看起來很沮喪。」

比格斯看到,人們在前兩年裡生活非常困苦。「第一年很糟糕,第二年很糟糕,第三年也很糟糕。」 第四年出現轉機,人們開始擺脫困境。

川普將破碎的美國號飛船修復

比格斯還看到一艘代號「美國」的火箭船碎成一片一片的。

比格斯說:「我看到川普撿起船的碎片。」碎片四散。「機翼在這裏,駕駛艙在那裡。尾巴在這裏,輪子在那裡……它的輪子脫落了,到處都是碎片。」

比格斯看到川普在努力修復這艘船。「川普總統撿起了一塊又一塊機翼,但是他無法把它們放回原處,無法讓船恢復成原來的樣子。但是川普希望儘可能的挽救它,因此他創造了一種新型飛船。

比格斯說,這艘新飛船「可以飛,但它永遠不如原來的好。」這架飛機機身上用黑色字母寫著「US(美國)」二字。

比格斯說:「這是一架銀色的飛機,看起來像鏡子,又像鋁製的。」

這架用碎片重建起來的飛機看起來依然是破破爛爛的。機翼歪歪扭扭的,后尾翼上有洞。但是川普竟然成功的讓這架飛機起飛了。

比格斯說:「他(川普)讓那架飛機離開了地面。我本來以為它不可能再飛了。」大多數人也認為這架飛機不可能再飛了。

但神對比格斯說,他將使用像所羅門那樣的智慧來幫助他。神說:「這將是我對美國的拯救。」神還說,「在謙卑中,美國將重生。」

於是,比格斯看到,「美國(這架飛機)開始從地面上起飛,這架看起來破碎的飛機——看起來像船,又像是火箭船——它開始飛行。」

全球重組

比格斯還看到,歐美金融遭到重創,美元崩潰,歐元也崩潰了。金融危機之下,全球金融體系重組。川普帶領美國、加拿大和墨西哥的金融實現一體化,並創建了一種新的

比格斯說:「他(川普)創造了墨西哥加拿大貨幣,他簽署了合同,他們創造了自己的東西,這就是他們試圖挽救英格蘭,,法國等所有國家的方式。歐洲跟美國的金融體繫結合在一起。」

比格斯說,他看到美國的先賢們在呼喚美國回歸對神的信仰。

「我看到我們國家的老祖先都站在普利茅斯岩周圍接受聖餐,呼喚一個敬畏上帝的國家,一個在上帝統治下的統一國家。」 1620年11月,一群不滿英國迫害統治的清教徒抵達馬薩諸塞州的普利茅斯小鎮,開始了在美洲大陸新生活。

(記者關月報導)



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