「世界需要 #真善忍 」 #神韻 新 #墨西哥 首場爆滿
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美國總統拜登(右)和日本首相岸田文雄于 2024 年 4 月 10 日在華盛頓特區白宮玫瑰園舉行聯合新聞發布會。(Photo by Win McNamee/Getty Images)


來源:人民報,文章內容並不代表本網立場和觀點。
美國總統拜登星期三(4月10日)在白宮會見了到訪的日本首相岸田文雄,並舉行了雙邊會談。會後兩人宣布美日將在國防、太空、人工智慧等多個領域展開合作。觀察家在前身為推特的社群媒體平台X上表示,華盛頓與東京的強化合作雖然看起來只是雙邊關係的進一步發展,但中共在印太地區的侵略性在當中扮演了反向推動的角色。
據美國之音報導,拜登總統在星期三的峰會後發文,對美日關係的未來感到樂觀:「美國和日本之間的友誼是永恆的、鼓舞人心的和繁榮發展的。」
兩人在會後發表的共同聲明中表示反對任何單方面以武力和脅迫改變東中國海和南中國海現狀的企圖,並重申《美日安保條約》適用於尖閣列島(中國稱釣魚島及其附屬島嶼)。兩國領導人也批評中國在南中國海最近所採取的「危險和升級性的舉動」,並重申維持台灣海峽和平穩定的重要性。聯合聲明同時也強調與中國保持坦率溝通的重要性並希望在有共同利益的領域中合作。
對於兩位領導人宣布的一系列合作,布魯塞爾皇家國防安全聯合軍種研究所副研究員英莎麗(Sari Arho Havrén)在X上寫道:「理念相似的夥伴們正在印太地區打造更為緊密的聯盟,並對中共形成更強大的威懾。」
在拜登會見岸田文雄的同一天,有國會議員也指出兩國關係在應對中共的重要性。
田納西州共和黨參議員比爾‧哈格蒂(Bill Hagerty)在X上表示:「日本是我們在印太地區最強大的盟友。我們的關係在對抗共產中國上發揮著至關重要的角色。」
曾多次批評中國的美國駐日本大使拉姆.伊曼紐爾(Rahm Emanel)也對拜登和岸田文雄的會面表示高興:「感謝拜登總統和岸田首相的領導力和遠見卓識,今天的美日同盟比以往任何時候都更加牢固。美日關係的新時代將有助於為印太地區及其他地區帶來和平、繁榮以及更廣泛的夥伴關係。」
前白宮安全官員傑米.梅澤爾(Jamie Metzl)呼籲更多地區內國家加入反制中國的陣營:「日本、美國、南韓、菲律賓和其他國家必須團結起來,共同反擊中共的侵略性。」
菲律賓總統小費迪南德.馬科斯(Ferdinand Marcos Jr.)接下來將在華盛頓加入拜登與岸田文雄的會晤。
史丹佛大學戈爾迪安.諾特國家安全創新中心(Gordian Knot Center for National Security Innovation)的退休美國空軍上校雷.鮑威爾(Ray Powell)表示,中共變相推動了地區內國家更為緊密的合作。
「恭喜中共的海警和海上民兵透過他們在南海日益赤裸裸的侵略,幫助促成了這次歷史性的美國-日本-菲律賓三邊峰會,」他寫道。△
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台灣候任總統賴清德4月10日公布首波內閣人事,將任命前民進黨主席卓榮泰出任行政政院長並籌組內閣。不過,外界關切的國安等高層人事尚未發布,包括報載現任國安會秘書長顧立雄將接掌國防部的消息也未獲得賴清德證實。分析人士表示,賴清德的新內閣名單趨於保守穩健,也應能延續現任總統蔡英文的國安路線,不讓區域內的友盟國家感到意外。
據美國之音報導,台灣新任總統賴清德將於5月20日宣誓就職。賴清德在4月10日的人事記者會上指出,面對全球化、全面性的競爭,台灣必須建立一支「既有積極行動,也有創新思維」的內閣團隊,以應對國內外各項挑戰。
卓榮泰任閣揆分析:善溝通、應對立院「朝小野大」
賴清德說,他已任命今年65歲的卓榮泰擔任閣揆,兩人曾於立法院共事,不僅有共同的價值跟理想,也互相信賴。他說,卓榮泰曾任行政院及總統府秘書長,完全掌握中央與地方各項議題,且善於溝通,將來可超越黨派分岐,解決問題。
接下重擔的卓榮泰致詞表示,他領軍的新內閣團隊將著重溝通協調,以公共利益出發,找出台灣社會的最大公約數。他說,他將延攬民間專業人士,提供更多科技知識,以數字創新來提高政府效能,把台灣打造成真正的「智慧科技島」。
對於新內閣人事,在台北的師範大學政治學研究所教授范世平指出,民代出身的卓榮泰歷任民進黨主席和秘書長、行政院和總統府秘書長等職務,都是負責「承上啟下」的工作。他柔軟的身段可以協助賴清德面對民進黨在國會選舉失利后朝小野大的政局。
范世平告訴美國之音:「賴清德會找他當院長,就是未來怎麼樣能夠跟在野黨溝通協調。現在國民黨在立法院是多數黨,當然更需要比較身段柔軟的卓榮泰來擔任(行政)院長,避免朝野之間的對立。」
在中台灣台中的亞洲政經與和平交流協會理事長沈有忠也認為,賴清德任命卓榮泰組閣,主要為了尋求穩定,因為卓榮泰比較沒有民進黨的強硬色彩,在黨內的派系色彩也淡,能在立院與在野黨互動,維繫賴清德政府的正當性。
台灣國安高層異動顧立雄報載接國防部長
不過,除閣揆人選之外,外界對新政府的高層國安人事更為關注。
《自由時報》4月9日引述不具名知情人士獨家報導稱,現任國安會秘書長顧立雄將轉任國防部長,其遺缺將由現任外交部長吳釗燮出任,而國安局長蔡明彥則將留任現職。
儘管最新國安人事未獲賴清德證實,但接受美國之音訪問的分析人士普遍認為,若傳聞屬實,這樣的國安人事安排也符合台灣目前的國際處境。
律師出身的顧立雄曾任台灣黨產會主委、金管會主委,他自現任總統蔡英文2020年開始第二任期以來,即出任國安會秘書長至今,也因此成為台灣1993年通過《國安會組織法》後任期最長的國安首長。台灣政府于俄烏戰事後成立「無人機國家隊」,即由他主導。
顧立雄談國安:「嚇阻中國、同時釋放善意」
顧立雄於2023年11月中旬的在一場媒體簡報會上指出,台灣須致力維持台海的和平穩定現狀,並與全球的主旋律論述保持同步。
他當時說,台灣維持現狀、不挑釁,但面對中國在習近平一人集權統治下,不透明的現況,位居「第一島鏈」中樞位置的台灣更要強化自我防衛力量。
他還說,台灣必須成為亞太區域嚇阻的一環,對中共釋出明確且強烈的信息,才能在嚇阻中國片面改變現狀時,也同步釋放善意,找出共處之道。
對此,在台中的學者沈有忠認為,今年適逢美國總統大選年,台美關係的穩定尤其重要,賴清德若要確保「不出亂子」,最安全的方法就是延攬已獲美方信任的人選留任,僅微調職務,也就是,延續現任總統蔡英文的國安路線。
沈有忠說:「可能美國對於賴清德還是有點陌生,也不太確定他是不是會暴走,變成麻煩製造者。至少在他的幕僚釋放出的訊號就是會遵循小英(蔡英文)總統的路線,保持跟美國之間過去信任的溝通管道。」
若接掌國防部顧立雄將是台灣第七位「文人國防部長」
顧立雄若確認出掌國防部,他將是台灣第七位「文人國防部長」。
《自由時報》報導稱,賴清德對顧立雄的期待是,他能在「軍隊國家化」后達成國家不分岐、以台灣為中心的軍隊共同認同。
不過,台灣社會對顧立雄的任命傳聞也有質疑聲。部分人士認為,台灣在「軍政軍令一元化」的制度下,非軍職出身的顧立雄恐無力領導、管控軍隊。
對此,台北學者范世平認為,顧立雄沒有軍隊包袱,反而是有利因素。他說,台灣軍隊一向有「陸海空三軍輪流當部長」的默契,因此任一軍種的將軍出任部長,軍中仍難免有資源分配不均、「偏心」的傾向,因此改由文人出任,或可讓軍中資源的分配更為公平。
另外,他說,台灣當前的國家安全戰略已與國際及美國的印太戰略接軌,這是顧立雄過去4年國安會秘書長任期早已熟悉之處。相較之下,軍中高階將領受限於自身資歷,恐專精戰術但不熟悉國際戰略,對無人機等新型不對稱作戰形態,也恐涉獵不深。
范世平還說,過去台灣陸軍以傳承「黃埔精神」為傲,但近年來,黃埔百年校慶等已淪為中共操弄國共合作的議題,甚至有台灣退將與對岸人士把酒言歡、敵我不分的情況。對此,范世平認為,「外省籍」的顧立雄若接掌國防部,或有利於說服軍中高層接受台灣本土價值。
在台北的台灣高等政策研究協會秘書長楊念祖曾於2013年入主國防部,是台灣第六位文人國防部長。楊念祖表示,顧立雄在國安會秘書長任內長期接觸國防、外交及兩岸事務,以這樣的資歷擔任國防部長應是駕輕就熟。
楊念祖告訴美國之音:「依照法律的規範來講,應該沒什麼太大的問題,而且國軍也是非常遵從總統的安排,尤其是美方來說的話,(顧立雄)他們經常互動,彼此之間信任度應該是蠻強的。」
繼台灣新政府的首批內閣名單出爐后,分析人士說,下一波值得觀察的還有新任外交部長和駐美代表的人選。兩大職務確立后,賴清德新政府未來的國防安全與外交政策將更明朗化。△
作者:
劉葆民
中共當局殘酷迫害法輪功學員,基層公安部門使用一百多種酷刑逼迫法輪功學員放棄修鍊。
這幅畫展示了其中一種酷刑《冰凍與人格侮辱》。(圖:明慧網)
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中國共產黨自從1949年竊國以後,利用無神論和進化論,系統的破壞中華神傳文化,其結果就是使中國人失去道德約束,更可怕的是,接受了中共洗腦,人們的思想中被中共強行灌輸了共產主義邪惡學說之後,人的行為也逐漸失去理性和人性。中共體制內的官員和基層幹部以及普通職員、警察、城管、安保等等,都變成中共絞肉機中的零件,殘忍的欺壓、魚肉百姓,製造了無數的冤案和血案,用恐怖維持著中共邪黨政權的統治。人做惡難道雖然符合中共政權的標準就會沒事了嗎?這是大錯特錯的想法,因為「善惡報應」是天理,誰也逃不出「天網恢恢,疏而不漏」。在中共官場,已經有大量官員在迫害修鍊「真、善、忍」的法輪功學員之後,遭到惡報。
據明慧網消息,自2004年以來,黑龍江省有15個地級市委書記遭厄運。他們都參与了迫害法輪功。
黑龍江省共轄13個地級行政區,這15個市委書記來自其中的11個行政區。他們所管轄的城市和地區為:哈爾濱市、齊齊哈爾市、雞西市、鶴崗市、雙鴨山市、大慶市、伊春市、佳木斯市、牡丹江市、綏化市、大興安嶺地區。
從中共1999年7月開始迫害法輪功起,至2024年2月28日,通過民間途徑傳出來、有據可查的被迫害致死的法輪功學員有5,031人,其中黑龍江省有647人,佔全國被迫害致死總人數12.9%,是全國迫害最嚴重的省份之一。
這些市委書記所在的城市也是迫害法輪功學員嚴重的城市。例如,據明慧網2023年7月統計,大慶迫害致死的法輪功學員至少有102人,僅大慶油田至少就有45人被迫害致死,佔大慶被迫害致死者總數的44%,占黑龍江省被迫害致死638人的7%。而大慶不過是二百多萬人口的中小城市。
15名地級市委書記的落馬簡況
蓋如垠,前哈爾濱市委書記、前大慶市委書記,2017年4月13日被判有期徒刑14年,並處罰金200萬元人民幣(下同)。
韓學鍵,前大慶市委書記,2016年11月16日被判處有期徒刑12年6個月,並處沒收個人財產100萬元等。
王志斌,前大慶市委書記,2004年牽連腐敗案被免職。
楊信,前齊齊哈爾市委書記,2016年11月29日被判有期徒刑15年,並處罰金500萬元等。
韓冬炎,前齊齊哈爾市委書記,2018年3月23日被查,被開除黨籍、開除公職,獲刑6年。
康志文,前雞西市委書記,2022年12月8日被判處有期徒刑11年,並處罰金100萬元等。
張恩亮,前鶴崗市委書記,2023年2月7日被判處有期徒刑20年,並處罰金730萬元等。
武鳳呈,前鶴崗市委書記、前雙鴨山市委書記,2019年10月被判處有期徒刑7年。
張興福,前鶴崗市委書記,2004年牽連腐敗案被免職。
林秀山,前佳木斯市委書記,2013年11月20日被免職,后被判有期徒刑17年。
吳傑凱,前伊春市委書記,2022年3月17日被判處有期徒刑4年6個月,並處罰金30萬元等。
宋希斌,前大興安嶺地委書記,2023年10月17日被判處有期徒刑14年,罰金300萬元等。
李海濤,前大興安嶺地委書記,2023年9月被查。
曲敏,前綏化市委書記,2023年12月,最高人民檢察院決定逮捕曲敏。
張晶川,前綏化市委書記、牡丹江市委書記,2016年11月18日被查,2017年6月被「雙開」。
以下以大慶市、齊齊哈爾市、佳木斯市委書記為例,看其參与迫害法輪功學員的惡行:
大慶三個市委書記的惡行
蓋如垠,2002年10月至2008年2月,歷任黑龍江省大慶市委副書記、市長、大慶市委書記;2009年8月至2012年1月,任黑龍江省委常委、哈爾濱市委書記。
他在大慶期間,勾結油田各大企業,動用公檢法司的一切資源,加重迫害法輪功學員,同時打造大慶迫害法輪功的恐怖氛圍,對法輪功學員遭受的迫害負有直接罪責。
韓學鍵,2002年10月至2004年10月,任齊齊哈爾市副市長、市委副書記;2004年10月至2014年12月,任大慶市委副書記、市長,大慶市委書記、黑龍江省委常委。
2005年2月20日,他在大慶市第七屆人大代表第四次會議上的《政府工作報告》中,叫囂要和法輪功作鬥爭,嚴密防範和打擊國內外所謂敵對勢力。他因為積極迫害法輪功,得到周永康賞識,於2010年7月被提為黑龍江省常委。
王志斌,2000年4月至2002年5月,歷任大慶市委副書記、代市長,大慶市委副書記、市長;2002年5月至2004年,任大慶市委書記。
在王志斌任市委書記期間,截止2003年12月,通過民間途徑傳出的可以核實的消息,被迫害致死的大慶油田公司原職工有6人,佔大慶市總數的25%;被迫害致死的大慶石油管理局原職工達6人。對此王志斌負有不可逃脫的罪責。
齊齊哈爾市委書記楊信
楊信,1999年11月至2000年8月,任大慶市委副書記、市長,黑龍江省農委主任、黨組書記;2000年8月至2012年1月,任齊齊哈爾市委副書記、市長、市委書記,市人大常委會主任等。
楊信積极參与迫害法輪功,每次中央「610」(專門迫害法輪功的非法機構)傳達迫害法輪功的「精神」后,他都在全市發起對法輪功學員的大搜捕。他重用公安局長孫玉生打壓法輪功,以討好上級邀功。
佳木斯市委書記林秀山
林秀山,2001年至2007年1月,任齊齊哈爾市委常委、副市長、市長、齊齊哈爾市委副書記;2008年1月至2011年6月,任佳木斯市委書記;2011年6月至2013年7月,任黑龍江省人力資源和社會保障廳廳長、組織部副部長等。
林秀山在擔任佳木斯市委書記期間,對當法輪功學員遭受嚴重迫害負有主要領導責任。
例如,法輪功學員王丹,佳木斯市樺南縣中華電腦公司教師,時年23歲,於2011年4月22日被樺川法院非法判刑3年,所謂的犯罪證據是她的電腦中有法輪功真相資料。
胡小軍,曾是佳木斯市站前綜合治理辦的一名警察,在對法輪功的迫害中感受到法輪功的美好,於2001年走入法輪功修鍊。2001年6月,胡小軍被綁架並勒索1,000元。在其流離失所期間,警察不斷到他家進行騷擾,致使他妻子被迫買斷工作,搬離佳木斯。
他在流離失所中,承受著生活、經濟、精神的壓力,於2010年6月12日含冤離世。
大量迫害者遭厄運
自中共迫害法輪功二十多年來,大量參与迫害者遭厄運。據明慧網《迫害法輪功19年間逾兩萬人遭惡報》一文統計,從1999年7月至2018年7月,中共迫害法輪功以來的19年,參与迫害而遭厄運者有20,784人。其中,各級黨政機關官員佔4047人、市級官員304人、整個「610」系統1,614人。
明慧網已建立了惡人榜,記錄參与迫害法輪功者名單及其惡行。名單人數總計為118,000。
明朝的凌濛初在他所寫的《初刻拍案驚奇》中有一句話被廣為流傳:「湛湛青天不可欺,未曾舉意已先知。善惡到頭終有報,只爭來早與來遲。」明白了這個道理,即使是中共官場中的人,也可以採用靈活的方式應付來自上級的命令,盡自己的能力保護法輪功學員,從而獲得善報。△
女教師與省長曖昧20年,成女市委書記;美前簽證官揭拒簽真相;司馬南胡錫進互掐,背後無奈;山東警如匪查房,律師要證遭抓;美移民費新規,H-1B費增20倍【阿波羅網JP】(資料源於明慧網)
2024年3月6日,由英文新唐人製作的原創紀錄片《收購好萊塢:中共對電影業的控制》(Hollywood Takeover:China’s Control in the Film Industry)在洛杉磯Harmony Gold theater舉行紅毯首映式和小組討論活動。(John Fredricks/The Epoch Times)
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3月6日傍晚,由英文新唐人製作的原創紀錄片《收購好萊塢:中共對電影業的控制》(Hollywood Takeover:China』s Control in the Film Industry)在洛杉磯Harmony Gold theater舉行紅毯首映式和小組討論活動。
利益誘惑和自我審查
導演兼編劇周佩妮說,電影展示了中共藉中國龐大票房市場來操縱好萊塢各大電影公司,從而改變影片內容並影響美國人對中共的看法,「在當今全球的戰爭中,電影可以與間諜和航空母艦一樣有效,甚至更有效」。
影片敘述好萊塢前高管克里斯·芬頓(Chris Fenton)和新唐人《聚焦中國》(China in Focus)電影製片和主持人蒂芙尼·梅爾(Tiffany Meier)的經歷。他們發現好萊塢和其中共盟友背後的利潤驚人,而一切絕非偶然。
芬頓是真正推動好萊塢和中國市場相互開放的電影高管之一,一開始他認為「這太棒了」,在中國賺到的每一美元都有助於增加美國國民生產總值;而作為交換,它能給共產主義中國帶來自由和民主──但這隻是人們的幻夢。
快速增長的中國娛樂市場形成財富誘惑,包括芬頓在內的製片人開始受到中共公開或私下施壓而改變電影元素;例如移除中國城市內晾衣繩的場景,以避免暗示中國人買不起烘衣機。
逐漸地,被迫改變的電影場景性質和範圍不斷升級,最終人們看到的共產主義生活甚至比美國生活更好。梅爾說:「中國共產黨明白,如果你控制了文化,你就控制了政治。」
電影製片兼公關賈森·瓊斯(Jason Jones)表示,一些電影順從中共當局,將中共的敵人描繪成恐怖分子。在2020年迪士尼真人版影片《花木蘭》中,「將維吾爾族人變成令人毛骨悚然的惡棍」,而維吾爾族人在中國受到了嚴重迫害。
芬頓後來意識到,在追求金錢和自我審查的過程中,美國從好萊塢開始淪陷,放棄了自由、民主、人權的價值觀;諸如西藏、台灣和香港等都屬於中共的敏感話題,電影公司都會迴避。
梅爾表示,中共內部有「超限戰」或者「不戰而勝」之說,即不採用軍事手段而是利用文化或者「軟實力」來實現其目標。它們滲透到政府、教育或者好萊塢以及生活中的方方面面,讓人們在沒有意識到的情況下被「洗腦」,不用開一槍一彈。
梅爾認為:「美國的生存取決於人們對中共的認識,在歷史的關鍵時刻,真相可能讓一些人感到不舒服,但人們可以選擇是否還要喂紅龍。」
人們在覺醒
獨立製片人和演員翠西·庫克(Trish Cook)表示,這是非常重要的紀錄片,看到中國民眾正在遭受苦難令人難過,他們被鎮壓、被洗腦,而中共還試圖對全世界的人這樣做,「影片是耗費心血製作的,你必須敞開心扉,才能看到事實」。
《Red Pills America》講故事播客主帕特里克·庫里埃爾什(Patrick Courrielche)說:「我們必須支持記錄片的創作者,他們創造文化並傳遞著積極信息。」他說,共黨中國已經一次次表明它們有能力影響美國的電影業,不僅如此,還包括美國職籃比賽等,「當有人試圖限制言論並設定界限時,美國人應該站起來,這是我們《第一修正案》保證的」。
演員、攝影師和廚師安吉莉卡·巴爾加斯(Angelica Vargas)說,人人都有自己的觀點和看問題的視角,而這是打開新視角看問題的真正機會,「在新聞上看不到這些事情,在社交媒體上也看不到」。
電影也引起了年輕人的共鳴,亞歷山德拉·貝加拉(Alessandra Bergara)不到20歲,她認為電影對年輕一代尤其重要。人們不知道中共通過好萊塢控制著文化,不了解那些應用程序的危險,而電影以「一種能夠讓人理解的方式解釋了這一點」。
加州「美國媽媽」民間組織成員芭比·喬治(Barbie George)認為,影片內容豐富並引人入勝,提供了許多難以獲得的信息,「告訴你的朋友、鄰居和家人,我會和孩子們一起來觀看電影」。△
華裔母親談共產主義滲透美國:自由是脆弱的,需要我們保衛它。(視頻截圖)
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大家好,歡迎收看《新聞大家談》我是扶搖。
今日焦點:馬斯克推捧,文革受難者!昔日紅小兵,到美國大開眼界!美國焦點華裔Xi:有一件事,必須要做!危險!共產主義就是奪權之爭;這些細節正在改變自由美國!
【華裔母親Xi:別讓美國成為共產主義世界】
日前,美國的一位華裔移民接受了前福克斯主持人塔克‧卡爾森的採訪。X(推特)執行長、前世界首富馬斯克轉發了這則視頻,致使它已經達到了超過5000萬的瀏覽量。這是一位華裔第一代移民母親,她叫Xi Van Fleet,中國人稱她為西姐。
此前出於對於自由的珍視,西姐曾經在自家學區的勞登縣校董會上,發表過短短的一次演講,提醒美國的教員正在教我們的孩子成為社會正義的戰士,憎恨我們的國家和歷史。這些對於華人而言看似平常的內容,卻在美國社會引發了不小的震動。
一夜之間,西姐從默默無聞的家庭主婦,變成了美國公眾人物。她多次接受採訪、直播,不斷地告訴美國人,共產主義在美國的細微體現。西姐稱自己是一個經歷過共產主義統治的、但熱愛美國的移民。她想喚醒美國民眾,告訴他們自由是脆弱的,如果我們不保衛它,就可能隨時會失去它。
為此 她在2023年出了一本書,Mao』s America: A Survivor』s Warning(《毛思想籠罩下的美國:一個倖存者的警告》),藉此警示美國民眾,不讓美國成為共產主義世界。我們今天很高興邀請到Xi Van Fleet 女士,來和我們分享自己的見解。
扶搖:Xi女士您好,歡迎來到我們的節目,您到美國已經三四十年了,已經是一代人的時間了吧?
Xi Van Fleet:可不是嗎,絕對是比我在國內的時間長了。
扶搖:聽您以前的介紹,是說,隨著您在美國,待的時間越久,您是發現「共產主義」在美國,其實是有在「逐漸加強」的變化?而目前,共產主義思潮在在美國,都有哪些體現呢?
這個是我自己都能看到,這是這個蔓延,而且加強一下你說的,覺得這是可以觀察到的,這就不是說好像是你在那,你覺得有這種什麼,這明擺著的大家都能看見。
我來的時候是1986年,當然我當時毫無準備,那覺得到了美國,把那個共產主義拋在我身後了,就會萬事大吉了,對不對?就覺得在這那絕對是自由了,根本就沒有想到這是個事。在我的那個Tucker(塔克‧卡爾森)的interview(採訪)裏面也提到,我那90年代開始注意到一些現象,那麼最早的現象就是政治正確。
政治正確呢,就覺得挺幼稚、挺可笑的,但是我也覺得doesn』t hurt(沒什麼傷害),你要我把那個話、把那個詞用了、改了。完了呢,對這些人所謂的什麼issue(問題)、所謂的人群,幫助他們,就覺得那個用些美好的詞,有什麼不好呢。開始我也這樣,我覺得反正挺幼稚、挺可笑。那我也遵守啊,他們應該這樣說我就這樣說,應該那樣說就那樣說。
但是很快我就發現了,很快就發現這個就是,這個就沒完沒了了,沒完沒了,他就要你改,完了又要你改,完了還要改。最後就是我舉的那個例子,我是1991年上這個課,講的就是這個,American Disability,The Act of Disability(《美國殘疾人法案》),就是好像1991年的,那麼就說你就不要說「瞎子」,你得說「視力有問題」啊,什麼的,聽起來還是挺在理的,完了就一直就不斷地改變、不斷地改變、不斷地改變。
那麼30多年以後,就是前兩年,好像就是一年兩年前,Stanford IT Department(斯坦福科技部門),就出了一些正確的詞彙,你必須要用這些才是正確的,完了又成了「瞎子」,又成了blind,你就折騰了30多年,從不能說blind,到2022年必須得說blind(瞎的),你就知道了,但是這已經都是three decades,30多年的事。
但是在這過程中我還看到了很多,但是這個要說的話,這個政治正確是第一個;還有一個,這大家也可能都不是清楚的,大家都經歷過multiculturalism(多元文化主義),這也是90年代開始的,90年代就開始,可能是late 1990(1990年末期),multiculturalism,聽起來挺好的啊,哪不對啊?對不對?完了就這個公司里、學校里、社區里就有各種各樣的multicultural event(多元文化主義活動)。
那作為我的話是個中國人,我就原來就是覺得想當美國人,想就是融入這個美國世界,這時候就覺得,他是中國人,他是從韓國來的,他是從越南來,那也沒問題嘛,我帶的就是中餐,他帶的越南餐,他帶的韓國菜,這些挺好玩的,穿著民族服裝,後來你看就根本就不是這回事了,這個multiculturalism的這些活動裏面,你看不到美國的。
因為它這個整個這個目的,它不是說讓大家來share(分享)你的不同的這個文化,它的這個目的,我們到現在就非常清楚了,這目的就是說取消美國文化。那麼這最終目的是什麼呢,我們就不想當美國人了,我是中國人,我感到自豪,我感到我的這個,我原來的這個文化、傳統感到自豪。
我其實當時也是覺得有點奇怪,我說我如果這麼自豪的話,我來這幹什麼呢?我自豪我在家裡自豪,那我就待在我的那個祖國,那我跑這來幹什麼呢?但也沒有多想。其實這些都是,很多東西都是,你一個念頭散完了以後,it doesn』t hurt(沒什麼傷害),大家都覺得挺好玩的。等你轉過神來,那個時候,那又是十年、二十年過去了,那你現在就知道了。
我就說現在,現在的話,誰沒有這個identity(身分識別),那就是個problem(問題)。那誰沒有identity(身分識別),你想一想,黑人有黑人的identity(身分識別),這個什麼。最可笑的、最最可笑的就是,Hispanic(西班牙裔)是identity,那你看好多人是Hispanic(西班牙裔),跟白人沒有任何區別,因為他們什麼呢,他們是西班牙裔,完全是純種的西班牙裔,他們也有一個identity(身分識別),他們就成了Hispanic(西班牙裔),是金髮碧眼的,What(這是什麼啊)?
完了,這個裡面又有變化,那麼中國人的這個Asian(亞洲人)的這個identity(身分識別)現在也不值錢了,為什麼不值錢了?我們現在是white adjacent(和白種人相近),因為我們的壓迫不夠,我們太成功了,它整個的這個identity(身分識別),就是讓你覺得是被壓迫、被歧視。那麼你的敵人是誰呢?你的敵人就是白人。
白人的女的她還有一個identity(身分識別),她是女的,她受的這個父權主義的這種,好像是受父權主義的欺詐,最後剩的誰了,就剩的白人的男的,而且什麼呢,不是同性戀【小編推薦:我所知道的地球歷史與奧秘篇(十):同性戀與吸毒】的,還不是基督徒的,不是有身子有殘廢的,最後,這個你就可以看到,他的整個的目的,這個identity politics(身分政治),我們中國人就太清楚了。
中國因為你年輕嘛,那些我們長大的時候,每個人都有一個identity(身分識別),你是黑五類,你是紅五類,黑紅之分。那麼現在就是那更多的,那這個最後現在到了什麼呢?你以前的identity(身分識別),還確實真是你的identity(身分識別),你是中國人,你長得中國人,你黑人,你皮膚是黑的。
現在怎麼呢?現在發展的,你沒有也沒關係,你就claim(自稱),I identify myself(我認證自己的身分),我自己認為,我自己認為我沒有性別,我男的女的也都不是,我什麼都不是,你還可以那個,好多還identify(身分識別),我identify(身分識別),好多那個白人女人identify(身分識別)她們是黑人,有一個就是為了這個identity(身分識別),為什麼大家都想這個identity(身分識別),這看起來很可笑,就是因為有了這個identity(身分識別),有了這個identity(身分識別),你就有了power(權力),這個叫什麼呢,叫做victim privilege(受害者特權)。
你想一想,如果在土改的時候,土改就是共產黨推行的土地改革,1949年到1952年,什麼會招那個殺身之禍,那就是不光是地主,地主為什麼要招殺身之禍,就是什麼擁有財產的人,擁有財產的人就會招到殺身之禍,你就是階級敵人,你就是鎮壓的對象,那整個在這個土改的時候,就是有2 million,200萬地主被殺了,原因就是他們有土地。
那個時候是每一個人,能夠把自己的擁有的東西說得越少越好,好多人都稱自己是無產階級、貧農。如果是中農,我是下中農,每個人都競賽,越低越好、越窮越光榮,越窮你就越安全。如果是那個時候,這些人就說我是富人,那他就真就勇敢了,因為你當了富人,你就有殺頭的那個。
現在什麼呢?每個人都想要個identity(身分識別),那為什麼呢?因為有權力,所以這個就是大家知道這個共產主義的,一看就看透了。雖然我知道,我都還要有個過程看,但是美國人就看不透,美國人就看不透,他們就覺得這個白人就是罪惡的,他們就壓迫著整個,每一個人有identity的都是白人壓迫的對象。
【警惕自由社會裡不經意的「階級矛盾」】
扶搖:是,就像在是不斷的製造各種階級矛盾,然後去鬥爭的感覺。可是,從另外一個角度來看,大家也都在說,美國就是多元社會,多元文化。
那像您提到的multiculturalism的問題,它是不是多元社會的一個必然呢?
Xi Van Fleet:我來的時候是86年,那個人權運動,就是不是人權運動,那叫Civil Rights,Civil Rights Movement(民權運動),是60年代、70年代,那個時候。完了以後80年代,也真是就十幾年,Civil Rights Movement(民權運動)。我當時看呢,我就覺得這個國家真不得了,真是太棒了。中國大家就是90%都是漢人,我當時在那個成都長大的嘛,我就知道,那這個分得很清楚的。
成都人聽著外地口音,就是什麼縣裡邊,你就歧視人家,就覺得這些人就低人一等,鄉下人那絕對是低人一等,工人就覺得他們比那個鄉下人要高一等。這個分你是沒有分都要分,這個其實從某種程度上,這是一個人性。
人哪就是你看現在是你說多元社會,當時美國就是在Turn of the century(世紀之交),就是19世紀20年代初的時候,其實有黑人,黑人都在南方,當時很多還是奴隸嘛。那個城市裡面都是白人,分得清得很。那麼義大利族的,就那個義大利來的人就低一等,他們就不是真正的美國人。那麼那個愛爾蘭人,愛爾蘭人比白人就還有什麼區別,你能區別到呢,他們就區別到。那你是愛爾蘭人,你就是低一等、受歧視。那麼在很多那些工作的地方,就貼出來,Irish are not wanted(愛爾蘭人不受歡迎)。
那麼這些都是歷史,他們不知道。其實這是一個人性的一個弱點,但是在美國我來的時候,我說美國就是戰勝了這種歧視,你說完全百分之百消滅了不可能,因為那是人性中的一部分,但是就是做得很好,我當時覺得那個學校里,我有好多那個黑人同學,跟他們聊那些白人。
我覺得能夠在這種多元社會,大家這麼處真是不容易,就是因為什麼呢?我們有一個,我們的那個就是Foundation of this country(這個國家的基礎),就是Equality(平等)。那Equality憲法不是說它出生的時候就實現,但是這個在我們的Constitution(憲法),在我們的這個Declaration of Independence(《獨立宣言》),它就在裏面。
它是一個目標,要我們要往這個目標奮鬥,那麼這個奮鬥有個過程。我來的時候,我覺得60年代90年代,這是很好的。那我看著看著,一天到晚到了2000,你聽這個主流媒體,就是那個你看到的,就是種族的這個話題就佔了大部分。
到了2016年,就完全就是這個了,就是這個Identity Politics(身分政治)。所以我覺得這個是歷史,還沒有那麼久的歷史,大家都不了解,大家不了解。,完了你去像你提那個問題,這個問題就是,這麼多這個多元,這個肯定最後要鬧事,不是這樣的,這個多元社會肯定有人想鬧事,現在就是這種。那最好的。
你說那個中國那個不好區別,開始是用這個用財產來分割嘛,紅五類、黑五類,最後你財產都沒收了、都平分了,沒有那個有產階級了,全是無產階級,當然有產的就是當官的。都是無產階級那怎麼辦,他還得分啊,你不分不行啊,因為你要這個不要群眾斗群眾,那你就作為一個統治階級你就不好控制,那怎麼分?你現在沒財產了。
但是你還有那個資產階級的思想,你的所作所為、你的那個你的談話的,你的那個可以意識,就是可以展示,你的腦子還是不行,你的腦子還是那個有產階級的、你的腦子還是地富反壞右、還是資產階級的,那你就是黑五類,他永遠得分,他不分他就沒有辦法來控制這些人。
那麼這也是這樣,他必須要用這些,那太方便了。你說中國那個還比較麻煩,你說長得又一樣,這兒你這是現成的,本來這些看著看著出來有不同的區別。那他們就是大做文章 特做文章。那麼現在成了什麼呢?現在是白人就是罪人,就這麼簡單,這個非常非常可笑,但是人真就買了,人真就買帳。
你想一想,就是當地當時那個奴隸社會在的時候、奴隸制度在的時候,有多少人有奴隸啊,10%吧,而且是南方有10%沒有,10%都沒有。那麼現在就是他們的罪,就成了所有白人的罪。我就舉個例子,你就覺得有多可笑。那麼後來就大批的移民,中歐的移民到了美國,其實在那個1890s to early 20,19世紀(說也說不清楚了),很多就是東歐移民。
一開始那移民主要是西歐的嘛,像是什麼英國、愛爾蘭、荷蘭,後來就中歐的有很多就來了。你想一想從俄羅斯來的人,那有很多就是本身他們家就是農奴啊,他們就是農奴的子弟,因為農奴這個制度在俄羅斯好像也持續了200年吧,不說多了,沒有自由的,可以被賣的、可以被買的。最後他們廢除了農奴制。
如果這些人到了這個,到了美國、移民了美國,就是因為他們的膚色,他們就被看成是有罪了,這個就是多荒唐啊,這個就是identity politics(身分政治)。所以你把它看透了以後你就說,誰要做這個事情?他為什麼要做這個事情?你把這個問題一問你就清楚了,誰想大家都是和睦共處,大家都是countrymen(同胞),we are all Americans(我們都是美國人),誰想大家都互相憎恨?那就是共產黨,或者說受共產主義思潮影響的這些人,他們做的目的,做的目的就是什麼?就是power(權力),為了利用這些。
【華裔母親Xi:傳播真相 別讓文革在美國重演】
扶搖:是。想問問您,我看您接受Tucker採訪的時候提到說,在中國過去是工人階級想搞共產主義,而現在在美國反而是年輕人、或者說是受過高等教育的人在追隨共產主義,為什麼會出現這種變化?
Xi Van Fleet:我在Tucker那也沒有多少時間,但是我大概就是介紹了一下,就是有兩種馬克思主義,一種就是那種暴力武裝奪取政權,那就是目前所有的共產主義國家走的路。那麼蘇聯、那麼俄羅斯、中國、越南、古巴都是武裝奪取政權。
那麼武裝奪取政權你就要發動,像那個毛澤東他發動的就是所謂的受迫害的無產階級的農民,它不是工人階級的運動,它是共產主義、是農民共產主義運動,受壓迫什麼的。完了把他們煽動起來,完了就用他們的力量得到了權力。
但是在就是發達的工業社會的話,這是馬克思主義,卡爾‧馬克思說的,這共產主義應該發生在德國、英國、法國,那個時候美國還不太強大,沒有發生。為什麼沒有發生呢?這個就是很重要的,為什麼沒有發生?因為資本主義不但沒有被推翻,資本主義創造了一大批的中產階級,很多就是一般的工人,最後從經濟和政治的各方面來看,他們都受益了,他們就是過的生活挺好的。
他為什麼要去參加你的武裝暴動、去奪取政權?幹什麼呀?不會去的。那麼這些共產黨還是想推翻資本主義,他們最恨的就是資本主義這個制度。那怎麼推翻?那只有是文化馬克思主義,就是老毛搞的這個文化大革命。
當然老毛他要推翻的不一樣,他要推翻的是自己的政權,要奪權,文化大革命就一個目的:奪權。他就是用了紅衛兵把權奪了,在這個過程中把中國的傳統、把中國的一切、過去歷史,全部抹殺掉,為的是什麼呢?為的就是取代嘛。用什麼來取代?用毛澤東思想來取代。
好,你知道這個了,你就知道這個文革跟現在一模一樣,為什麼呢?現在的也是要取消這個制度,這個制度就是資本主義制度,或者是用資本主義是卡爾‧馬克思的他的詞,用的這個詞,這是不準確的,應該是free market(自由市場),是自由經濟,free market economy(自由市場經濟),他們想get rid of free,why(擺脫自由,為什麼)?they don』t like free,they want to control(他們不喜歡自由,他們想要控制)。
所以說他們現在做的就是老毛做的那一套,從文化上來消滅這個國家。他為什麼這麼恨國家?這麼恨這個制度呢?就是這個制度太麻煩了,你要去,本來這個就是我們的founding father(建國之父),就把這個問題解決了,這個權力問題解決了,你就不用去打了、你不用去殺了,你就去,你就很簡單,你就到那個選民那去,就跟選民講,I am better(我更好),我的這個主張是最好的,你選我那我就進去了,就有權了嘛,就不用打也不用殺,也不用毀,對這個社會造成任何傷害嘛。
但是這些人就覺得好麻煩啊,你還要去跟這個選民、跟他們打交道,還要去說服他們什麼什麼的,No,they want to get rid of it(他們想擺脫這種方式),完了他們就大權獨攬,所以說這個就是很重要的。很多人就是說,這個就是,每個就是這個趨勢就是,大家都想要民主,因為大家都想要自己有發聲的地方。
但是同時你要知道,統治階級最恨的就是民主,跟這些人打交道實在太麻煩了,像那個習近平多好啊,他做好決定就完了。所以大家為什麼這個西方的這些人這麼嚮往中國的制度,就中國制度多好啊,我幾個我就在,還不幾個了,我一個人說了算,或者是一小撮人說了算。
所以這個呢,就是我們現在要,我們現在就是在那個做這個鬥爭的就是什麼呢?想要民主的和想要獨權的,就這麼簡單。
扶搖:聽您這麼說,覺得特別透徹,但是您說,這些年輕的受過高等教育的這些年輕人,他們是不懂懂歷史嗎,還是說,他們是像您提到的,他們有想去得到Power(權力)嗎?
Xi Van Fleet:這個問題說不清的話,你就覺得不可理解,受的高等教育,這都精英的,這不是什麼農民啊、什麼什麼大老粗啊。他們為什麼要對這個這麼投入呢?
這就又說回來了,文化馬克思主義是非常有欺騙性的,他絕對不會說我們是奪權,就是連毛澤東他說了都奪權,他也說是為人民奪權,保衛這個共產主義的江山是為人民,他從來就是唱的高調,具有極大的欺騙性。那麼這些美國的這些、不光是美國了,西方的這些,他們為什麼看不懂呢?
首先他們是這個洗腦的產物,他們那個洗腦是經過這個學校啊,學校以前嘛還是主要是大學,現在是連幼兒園都開始,對不對?學校完了大學,完了出來以後就是media(媒體),就是完了還Hollywood(好萊塢),全部他們都掌控了洗腦。他們就是不知道真正的歷史,完全不知道真正的歷史。
他們就用那個,現在大家應該清楚這個叫critical theory,批判理論,這個批判性理論吧,critical theory,critical theory(批判理論)。對中國人來說,對我經過文革的人來說非常清楚,一天到晚就是批判、批判、大批判。批判什麼呢?就是在當時的話就是批判資本主義路線,就是任何跟老毛的這個路線不相符合的都要批判。那你怎麼去找那個反革命啊?
我們作為小孩到處去找反革命,因為你如果找到了一個反革命,你去彙報了,你就是英雄,那就是看各種各樣的,就是提高警惕。每天都是提高警惕,防止階級敵人破壞,我們的眼睛擦得亮亮的,看著到處去看去找這個反革命,完了又怎麼。
有一次我記得在,我們幾個小孩看了一個什麼,當時那小孩在牆上亂寫亂畫嘛,就罵誰是什麼二毛什麼的,其實就是我們的一個小孩,我們都叫他二毛什麼的,就因為一個毛,後來就有人去報告,說這個是反標。當時這個反標啊,大家都是警惕高得很,我好希望我有一天能夠第一個注意到這個反標,完了我去報告,我就成了英雄,完了學校就表揚,學習他是警惕性多高啊,他報告。
現在就是什麼呢,到處去看Racist(種族主義者),提高警惕,對不對?在學校里他們還有那個program(項目),像在我的學校,我的學區叫Loudoun School,Loudoun County Public School System(勞登縣公立學校系統),他們就有什麼呢?有各種各樣的program(項目),有一個就是Bias Prevention Program(偏見預防計劃),Something like that(就像是),就是鼓勵學生,發現誰說了什麼什麼什麼,是那個反動那個言語,完了就去報告,這個人說了什麼什麼,是Racist(種族主義者),那個人說了什麼,是Transphobia(跨性別者恐懼症),一模一樣的。
完了這些人來以後,他們就是用這種觀點、就是用這種眼光到處去看,哎呀,你看這個社會多麼不平等,你看這好多黑人他們就是住的就是那個inner city,就是那種貧民窟。你看這個也不對,就跟他那個就是什麼呢,就是階級覺悟,你有了那個階級覺悟,你到處看,你看的都是不平等的。
首先,誰說了美國的制度是人人平等的制度,人人平等是opportunity(機會),是機會平等,沒有說結果平等,他們把這個概念給偷換了。他們就說,你看這個人他住的這麼大的一個別墅、豪宅,你看旁邊在我們家往前開車,看看你看那人住的那個破房子,這制度多可惡呀,這個制度就是不平等的。
所以他們就要什麼呢?他們就要改變這個制度,因為他們沒有基本的、常識都沒有,你不知道歷史,對過去是一無所知。他們就是用這個戴的這個眼鏡、馬克思主義的這個眼鏡看的時候,全看的是,那要看不平等的什麼,你隨便哪都可以找到。你在那個超市去買什麼東西,你看上面現在都改了嘛。
以前有個Tom,Uncle Tom』s rice,哇,你看他把那個黑人放在這個標籤上,完了這個黑人還笑,這黑人應該是非常憤怒,他竟然還在那挺快樂的,Racist(種族主義者),現在全部取消了嘛,Uncle Tom還有什麼Anti什麼呀就是那個Syrup(糖漿),就是都取消了,就跟文革一模一樣。文革把這些……
你們知道這個北京烤鴨是怎麼來的嗎?那是全聚德烤鴨,那全聚德那是封資修的那個,這個名字封資修嘛,那取掉,取掉它還好,還沒說革命烤鴨,它改了一個就是北京烤鴨。那麼現在就成了大家都知道北京烤鴨,但不知道的北京沒有這個事,沒有北京烤鴨,是全聚德烤鴨,那就是你說跟中國有什麼區別?
所以這些年輕人他就覺得什麼呢?他們覺得他們在改革一個制度,要把這個制度弄得最後就是人人平等,那這就是烏托邦,沒有差別。這個差別到什麼呢?就沒有什麼差別,那就是共產主義了,那就是共產主義了。所以這個就是洗腦的。
因為現在它不是這個文化革命、不是工人階級造反、不是農民階級造反,這就是一幫子洗腦的紅衛兵造反。文革的時候是紅衛兵造反,現在這就是什麼呢?就是那些大學里畢業的,覺得自己有多麼崇高的這個正義感,他們要來救這個勞苦大眾,所謂的勞苦大眾。如果一個社會完全平等,只有一個辦法,那我們全部成了機器人,我們的程式,一切都完美,那我們就是相同的,這就是唯一的方式,就是完全平等。
扶搖:您的這些見解真是讓人受益匪淺,您發現了可能在生活中,我們平時都意識不到的一些細節,因為越是在自由的環境里,有的時候越是比較難發現和意識到這些。
Xi Van Fleet:這個就是你要做的事情和我要做的事情,就是要喚醒美國人,How(怎麼做),就是跟他們講歷史。就是你覺得這些都是新鮮事物,在那個文革的時候就有這麼一個詞語—新鮮事物,每天都有新鮮事物。今天又出現了個什麼,今天有誰誰誰把這個石油砸了,把什麼東西又什麼什麼,新鮮事物。
Americans(美國人),這不是新鮮事物,你現在發生在美國的這一切早就發生了,在中國就發生了,這現在是歷史重演,重演。那麼我又說到這個為什麼,Why,and what?他們為什麼要干這個?就一個,就權力、就是奪權、奪權。文革是奪權,現在的這個Woke Revolution(覺醒革命)也是奪權,奪的誰的權?奪的我們的權,奪的我們作為選民,我們能夠決定誰是我們的政府,你做得好我們繼續選你,你做得不好你就下台,就把我們這個權力給奪了。所以說現在我們現在,那個就是歷史重演,歷史重演,I can』t repeat enough(我不能重複更多次)。
扶搖:是。知道您的時間也很緊張,我們也沒有辦法過多的討論,但是很歡迎您再次來到我們的節目,和大家分享您的這些見解,最後您還有什麼想說的嗎?
Xi Van Fleet:行啊,因為我看你聽我的,很多東西我們大家都聽過,Never again(不要重蹈覆轍),聽說過吧,Never again(不要重蹈覆轍),我們一直知道他們說,一說這個我們就知道什麼意思。Holocaust(大屠殺),他們就做了這件偉大的事情,就是不讓後人把這個事情忘了,忘了就要重演。中國人死了多少人?老毛下面死了80 million(八千萬),Forgotten(被遺忘了),根本不知道,國內的也不知道,是國外的也不知道,所以我們一定要做這件事情,Never again,That』s what we』re going to do(永遠不要重蹈覆轍,這就是我們要去做的)。
扶搖:是的 自由不是免費的,Free is not free。感謝西女士的分享,也謝謝大家的收看,我們更多的熱點話題下次接著聊,再會 。
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