jinghong: 八月 2024

2024年8月31日星期六

越菲擬簽國防合作協議 #中共很糟心

作者：
梅凌霜

越共總書記蘇林。 (Photo by Andres Martinez Casares-Pool/Getty Images)

來源：人民報，文章內容並不代表本網立場和觀點。

8月31日，中共海警局新聞發言人劉德軍稱當日菲律賓海警船故意衝撞中方海警船，導致發生擦碰，責任完全在菲方，並稱中共海警「將採取必要措施，堅決挫敗一切挑頭鬧事、多點滋事的侵權行徑，堅決維護國家領土主權和海洋權益」。而此前的8月19日，中共也發出了類似的警告。

同日，據越通社報導，8月29日至31日，越共中央政治局委員、國防部部長潘文江率領越南國防部高級地表團對菲律賓進行了正式訪問，並與菲律賓國防部部長吉爾伯特·特奧多羅舉行了會談，禮節性拜會了菲律賓總統馬科斯，造訪了菲律賓海軍司令部等。

在與特奧多羅舉行會談時，潘文江強調了越南獨立、自主、友好、合作、發展，多變化、多樣化對外關係，稱重視發展與包括菲律賓在內的各國友好關係的一貫對外路線。

這正是越共剛剛去世的總書記阮富仲以及繼任的總書記蘇林所推行的外交路線。去年阮富仲在會見來訪的習近平時，曾闡述越南的外交政策，那就是「越南黨和國家的一貫外交政策是獨立、自主、和平、友好、合作與發展、多元化對外政策、多邊化國際關係以及『四不』國防政策；積極主動地全面深入地融入國際社會。越南是國際社會的朋友、信任夥伴和積極、負責任的成員」。當時新華社報導刪除了這樣的言辭。

今年7月阮富仲離世后，其選定的接班人蘇林上任伊始，就在題為《下決心建設堅強的黨，富強、民主、公正和文明的越南國家》的文章中，闡明了越南的外交政策。

文章稱「大國競爭日趨激烈，其中亞太是競爭最激烈的地區」，越南要「維護國家發展的和平穩定環境；加大越南對維護地區和世界和平的切實貢獻力度。堅定不移地維護祖國領土、海洋島嶼、空域的獨立、主權、統一和領土完整」，「堅定落實獨立、自主、多邊化、多樣化、做國際社會的可靠夥伴、積極且負責任成員的外交路線」，在越南人民品格「以不變應萬變」「和睦」「以至仁而易強暴」基礎上堅定立場、觀點並採用新時代外交藝術等。

從蘇林的表述看，還是基本延續阮富仲時期的外交路線。即便在其上任首先就去拜會中共最高層后，這個外交路線都沒有改變，而且越南明明知道中菲近日在南海的衝突不斷，明明知道中共對菲律賓相當不滿，卻頂著某種壓力，選擇與菲律賓在國防上，尤其是在南海問題上的合作，怎不讓中共窩心？

對於越南的「心意」，菲律賓當然十分重視，特奧多羅表示願意「進一步鞏固和加強與越南戰略夥伴關係，下決心同越南一道推動雙邊關係深入、全面、可持續發展」。

在哪些方面雙方可以展開合作？兩位防長稱雙邊在安全、航行安全、補給、軍醫、國防工業、自然災害應急和搜救、聯合國維和等領域的合作潛力巨大，將「有效維持各現有合作機制……促進各軍種和兵種之間的教育培訓合作，在各多邊框架和機制保持配合和互相支持等」。

在越通社的報導中，還有這樣一段：雙方還就共同關心的國際和地區問題交換意見。雙方一致強調了東海和平、安全、航行與飛越安全和自由的重要性；重申基於包括1982年《聯合國海洋法公約》在內的國際法以和平方式解決各爭端，全面落實《東海各方行為宣言》（DOC），力爭達成高效、實質的「東海行為準則」（COC）等的立場；強調了國防部、均會在應對和解決海上問題中的重要作用。

眾所周知，中共與南海周邊國家摩擦不斷。阮富仲2022年訪問北京時，曾提議雙方遵守兩國高層共識，尊重彼此正當合法利益。在包括1982年《聯合國海洋法公約》在內的國際法基礎上，以和平方式解決爭端和分歧。發揮好海上談判機製作用，推動劃界談判及發展合作磋商，全面有效落實《東海各方行為宣言》，努力建設具有約束力的「東海行為準則」，確保合乎1982年《聯合國海洋法公約》等國際法。

但中共媒體卻將上述言辭刪除，這表明中共並不打算尊重國際法以及宣言，如今越南國防部長再次重申，傳遞的是越南為了維護自己的權益，選擇與菲律賓等國家合作，以抗衡中共的資訊。

此外，在拜會馬科斯時，潘文江強調越南始終重視對菲戰略夥伴關係，表示希望菲律賓政府和總統馬克斯繼續關注，支持兩國國防部簽署國防合作協議，取代2010年簽署的協議，支持建立越南海警與菲律賓海警衞隊的熱線電話機制，旨在提高配合處理海上非傳統安全問題的效果，以人道主義處理侵犯彼此海域的漁民，及時共享關於共同關心問題的資訊和立場。馬克斯也表示將予以支持。

在參觀菲律賓海軍司令部總部時，潘文江強調雙方海上安全合作潛力巨大等。菲律賓海軍司令則重申，菲律賓海軍重視並願加強與越南海軍的合作關係。

顯然，越南非常清楚自己在做甚麼，加強與菲律賓在國防特別是海上的合作，不僅是為了解決雙方摩擦，也是為了應對中共的強權。在中共與菲律賓關係惡化之際，越南此舉讓剛剛宣揚中越友好的中共「很受傷」。 △

（人民報首發）

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習指明方向新成果：開啟「無錨印鈔」 #人民幣變廢紙

8月29日，中共央行宣布購買了4000億國債。（翻拍自X平台）

來源：人民報，文章內容並不代表本網立場和觀點。

（人民報記者金欣綜合報導）8月29日，中國傳出爆炸性的消息：中共央行宣布從公開市場業務一級交易商買入人民幣4,000億特別國債。有分析指出，中共當局等於宣布開啟「無錨印鈔」，人民幣徹底淪為廢紙，信用破產！而這竟然是中共黨魁習近平的親自指明方向所帶來的後果。

根據中共法律，中共央行不得在一級市場直接購買政府債券，而且在過去20年裡，中共央行通常也避免在二級市場購買此類債券。但是，中共央行8月29日公告稱，當日中國人民銀行以數量的招標方式進行了公開市場業務現券買斷交易，從公開市場業務一級交易商那裡買入4000億元特別國債，其中「24續作特別國債01」買入3000億元，「24續作特別國債02」買入1000億元。同日，中共財政部公告稱，完成4000億元特別國債的發行。第一期、第二期期限分別為10年、15年，發行面值分別為3000億元、1000億元，票面利率分別為2.17%、2.25%。

央行此舉引起外界嘩然，認為這將把中共10年期國債收益率推至歷史新低，這其中暴露出一個重要的信號——對中國經濟未來不報任何希望。

許多財經分析人士指出，中央此舉等於宣布中共開啟無錨印鈔，人民幣徹底淪為廢紙，信用破產。

中共央行8月29日宣布購買了4000億國債，等於宣布開啟「無錨印鈔」，人民幣徹底淪為廢紙。 (Photo by VCG/Getty Images)
而始作俑者就是被稱作總加速師的中共黨魁習近平。

據美國之音報導，習近平在去年10月底舉行的中央金融工作會議上發表的談話中表示：「有必要充實貨幣政策工具箱，中國人民銀行應該逐步增加在公開市場買賣國債。」這篇演講在當時並未對外公布，但卻收錄在中央文獻出版社今年年初出版的《習近平關於金融工作論述摘錄》一書中。書中彙集了習近平自2012年11月至2024年2月間相關的報告、演講、說明和演講等，部分內容是第一次公開發表。

香港《南華早報》經年3月底首次摘錄報道了書中習近平有關增加買賣國債的講話內容，從而引發市場如何對習近平講話進行解讀的熱議，因為外界普遍認為中共央行由於擔心通脹和資產泡沫化而非常不情願使用量化寬鬆這項工具。

路透社報說，由於習近平擔任中國國家主席已經長達11年，而且被視為毛澤東之後最強勢的中國領導人，所以投資人對他的談話極為敏感，這也是為什麼有關國債買賣的話題突然熱門的主要原因。

中共央行8月29日突然購入4000億元特別國債，被解讀與習近平的這句話有關。

長期追蹤中國經濟數據的老蠻在社交平台X上分析，兩條鐵律：第一，央行不可買入國債，無論是從一級市場還是二級市場，都不可買入；第二，央行持有的國債到期，財政部必須還錢給央行。現在這兩條鐵律在兩個月之內被全部打破。中國無錨印鈔，已經完全開啟。

「財經真相」在X文章指出，中共央行29日購買了4000億元人民幣的長期主權債券，很多人不理解這是怎麼回事。簡單說，就是中國大量銀行吃進了低息十年長債，賭的是未來十年中共央行不加息，但是未來一旦通脹失控，中共央行被迫加息，就會引發中國版的矽谷銀行危機。

有推主這樣解釋，這些中共所謂的特別國債是沒有合格抵押物的，憑空生出來的，其本質就是白紙一張，這些白紙和市場上流通的紙幣混在了一起，也就是俗稱的「注水」，它稀釋了現有的紙幣，也可以說，央媽又憑空收取了4000億的稅，而咱們口袋裡的錢也相應貶值了，並且最悲劇的是，這些錢根本不夠，今後還會繼續印、不斷印，「好」日子還在後面等著咱呢！

油管「小林財經時政」頻道播主說：「就在同一天，財政局宣布完成了4000億國債的發行。這就是央行直接購買國債，等於財政部隨便印鈔。這說明急了！急什麼？中國經濟非常差！因為中國是一個獨裁國家，裏面沒有任何討論，我們聽說過人大討論債務上限嗎？我們聽說過政治局討論債務上限嗎？沒有！中國共產黨純粹就是一個流氓政權，完全沒有原則。昨天，杭州一根蔥6塊9人民幣，比日本不知道高多少倍？日本的時薪是中國的好幾倍。物價的飛漲是否跟濫發貨幣有關。因為之前已經發行了一萬多億超長期特別國債。這幾年中國發行各種印鈔是沒有停過。印瘋了！但是，股市、就業率、房市都沒有好轉。印鈔以後就是直接衝擊物價。不印鈔公務員發不出工資，就會出現許多李自成。中共現在能賴一天算一天，象無頭蒼蠅一樣。」

網友紛紛跟帖，「（人民幣）一直都是草紙，共產黨有信用兩個字？」「國家債務問題，一時之間能左手換右手，挪來移去，最終實在藏不住就用通膨來扛，這就是將韭菜割到根了。」「啥一級交易商？騙子就喜歡發明新名稱，其實就是人民銀行直接購買財政部的國債，直接增加貨幣供應，貨幣貶值。」「當央行購買國債時，它可以直接創造新的基礎貨幣，這個過程稱為『貨幣創造』或『貨幣發行』。在技術上，央行通過在自己的資產負債表上增加『國債』這一資產，並相應地增加銀行存款或儲備這一負債，來實現國債的購買。換句話說，央行『印鈔』來支付這些國債。」

稍早，老蠻曾對「無錨印鈔」分析指出，無錨印鈔就是各級政府借錢不用還。一直以來中共地方政府債務依靠的就是借新債還舊債，債務滾雪球，如今根本就滾不動了，以至於逼著中央政府必須踐踏金融交易規則來救市。接下來的日子過不去了，只能是允許地方政府借錢不用還，或者是央行直接認購地方政府的債務然後註銷，或者乾脆一點直接宣布免除地方債務，而這，恰恰就是無錨印鈔！這種局面只要開始第一步，就會迅速惡化，數值會呈指數級增長，隨著而來將是災難性的後果。△

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2024年8月30日星期五

近百種性別終於找到了

作者：
瞳小瞳

，終於這兩天，看到了美國關於百種性別的說法。

來源：人民報，文章內容並不代表本網立場和觀點。

本人智力有限，一直沒有想出來除了男女之外的其它性別，終於這兩天，看到了美國關於百種性別的說法。
1.男性（Male）
2.女性（Female）
3.非二元性別（Non-binary）
4.性別酷兒（Genderqueer）
5.性別流動（Genderfluid）
6.雙性（Bigender）
7.無性別（Agender）
8.雙靈（Two-Spirit）
9.跨性別男性（Transgender Male）
10.跨性別女性（Transgender Female）
11.性別中性（Androgynous）
12.性別非二元（Gender Non-conforming）
13.無性別感（Genderless）
14.性別任意（Gender Apath）
15.性別糢糊（Gender Flux）
16.性別非明確（Gender Questioning）
17.性別神秘（Demiboy / Demigirl）
18.中性性別（Neutrois）
19.交性別（Intergender）
20.多元性別（Pangender）
21.兩性特徵者（Intersex）
22.異性身份（Cisgender） – 性別認同與出生時分配的性別相一致。
23.跨性別（Transgender） – 性別認同與出生時分配的性別不一致。
24.雙性戀性別者（Bigender） – 認同兩個性別，可能會在它們之間流動。
25.三性別者（Trigender） – 認同三個不同的性別。
26.性別三元（Third Gender） – 不認同傳統的二元性別，往往指那些在某些文化中被承認為第三性別的人。
27.無性別認同者（Gender Agnostic） – 對於性別認同感到糢糊或不感興趣。
28.混合性別（Gender Blender） – 結合傳統性別表現的特徵，創造自己的性別表現方式。
29.性別創造者（Genderf*ck） – 故意打破或混淆性別傳統觀念和期望。
30.X性別（Xenogender） – 一種形而上的性別身份，通常與傳統的性別分類無關。
31.灰色性別（Graygender） – 對性別認同感知糢糊，不完全是某種性別或無性別。
32.新性別（Novigender） – 新的、未命名的性別身份，通常由個人自我定義。
33.性別不一致（Gender Variant） – 不遵循傳統的性別規範或角色。
34.性別反叛者（Gender Rebel） – 反對或拒絕接受社會對性別的期望。
35.性別冒險者（Gender Adventurer） – 自由地探索和改變自己的性別表達。
36.性別自由者（Gender Free） – 完全不認同任何性別分類或標籤。
37.性別躍動者（Gender Flux） – 性別認同在男性和女性之間波動，可能隨時間變化。
38.性別凝滯者（Gender Static） – 性別認同感穩定且不變化。
39.性別心流者（Gender Fluidity） – 性別認同和表達根據情況或心情變化。
40.性別穿越者（Gender Vortex） – 性別感知複雜、多變，可能同時包括多種性別身份。
41.性別怪誕者（Gender Weird） – 自定義的性別身份，通常與傳統分類完全不同。
42.性別個性者（Gender Individualist） – 獨特的性別身份或表達，與社會期望無關。
43.性別漂移者（Gender Drift） – 性別認同隨時間緩慢變化。
44.性別混合體（Gender Mesh） – 結合多種性別元素，形成獨特的性別認同。
45.性別頻譜（Gender Spectrum） – 認為性別是一個連續體，個人可以在不同點上移動或定位自己。
46.性別自命者（Autigender） – 一種性別身份，通常與自閉症譜系的體驗相關聯。
47.性別缺失者（Aporagender） – 對於性別完全沒有感知或認同，不認為自己屬於任何性別類別。
48.交織性別（Intergender） – 處於兩性別之間的身份，混合或交織男性和女性特質。
49.性別認同反彈者（Rebound Gender） – 從一種性別認同迅速轉變為另一種，通常出於強烈的心理或情感反應。
50.性別夢幻者（Dreamgender） – 與夢境或幻想世界中的性別認同相關。
51.性別駭客（Gender Hacker） – 有意識地破壞、重構和重新定義性別身份和表現。
52.無限性別（Infinite Gender） – 認為性別是無盡的、沒有界限的，可以包括任何數量的性別身份。
53.無名性別（Unnamed Gender） – 對自己的性別感知沒有語言可以準確描述。
54.性別迴向者（Echo Gender） – 性別認同在特定情境或與特定人群互動中反射或回應。
55.性別鏡像者（Mirror Gender） – 個人的性別認同根據周圍環境和其他人的性別表現來變化。
56.跨文化性別（Cross-cultural Gender） – 在不同文化背景中有不同的性別認同，或者性別認同受到多種文化的影向。
57.性別叛逆者（Gender Anarchist） – 完全拒絕性別分類，主張性別的解構和自由化。
58.性別光譜遊民（Gender Nomad） – 性別認同在性別光譜上不斷移動、變化，難以被固定分類。
59.性別通道（Gender Gateway） – 認為性別認同是進入個人或文化意識的通道。
60.性別彩虹者（Rainbow Gender） – 以多彩和多元的方式表現性別身份，不拘泥於任何單一的性別表現。
61.性別宇宙者（Cosmic Gender） – 認為自己的性別認同與宇宙、自然或精神力量有聯繫。
62.性別季節者（Seasonal Gender） – 性別認同隨著季節變化而發生改變。
63.性別情感者（Emotional Gender） – 性別認同主要基於情感狀態或情緒波動。
64.性別時間者（Temporal Gender） – 性別認同隨著時間的推移發生變化，可能在不同時間段表現為不同的性別。
65.性別心靈者（Mindgender） – 與精神狀態或心理過程相關的性別身份。
66.性別領域者（Field Gender） – 性別認同在不同的社會或物理環境中表現不同。
67.性別幻覺者（Illusory Gender） – 對性別的感知與現實不一致，可能表現為超現實的性別身份。
68.性別幻影者（Phantom Gender） – 性別認同感似乎存在，但無法具體化或固定。
69.性別宇航者（Astral Gender） – 認為性別認同與精神或星際旅程有關。
70.性別同步者（Synchronal Gender） – 與他人同步或共振的性別認同，隨著他人的性別表現而變化。
71.性別極光者（Auragender） – 性別認同與個人的精神或能量光環（Aura）相關。
72.性別旅人（Gender Traveler） – 在性別光譜中探索和旅行，體驗不同的性別身份。
73.性別結構者（Structurogender） – 以結構化的方式看待和表達性別，通常具有明確的規則或系統。
74.性別諧波者（Harmonic Gender） – 性別認同與聲音或音樂相關，表現為諧波或音調的變化。
75.性別魔法者（Magic Gender） – 與魔法或超自然力量相關的性別認同。
76.性別自然者（Natural Gender） – 與自然環境或生態系統有聯繫的性別認同。
77.性別藝術者（Artgender） – 通過藝術表現或創作來表達性別身份。
78.性別譜曲者（Composgender） – 性別認同通過編排或創造性的過程來定義和表達。
79.性別虛擬者（Virtual Gender） – 在虛擬世界或數字空間中表現的性別身份，可能與現實世界中的性別不同。
80.性別全觀者（Omnigender） – 認同或體驗所有性別身份的多樣性。
81.性別微調者（Microgender） – 非常微妙、細微的性別身份變化，可能很難被察覺。
82.性別融合者（Fusiongender） – 融合多種性別特質，形成一個獨特的、混合的性別認同。
83.性別溶解者（Dissolvogender） – 性別認同不斷地溶解和重塑，沒有固定的形態。
84.性別多面者（Multifacetgender） – 性別認同表現為多面、複雜的身份，每個面都展示不同的性別特質。
85.性別心像者（Mindscape Gender） – 性別認同與個人的內心景觀或幻想世界相關。
86.性別瞬變者（Transient Gender） – 性別認同短暫且不斷變化，難以捉摸。
87.性別編織者（Weaver Gender） – 通過編織不同的性別特質來創造和表達自己的性別認同。
88.性別共振者（Resonance Gender） – 性別認同基於與特定環境、人物或情境的共振。
89.性別視界者（Horizon Gender） – 性別認同不斷擴展、變化，如同地平線的變化。
90.性別記憶者（Memory Gender） – 性別認同與個人記憶或過去經歷緊密相關。
91.性別反轉者（Inverse Gender） – 性別認同表現為傳統性別角色的反轉或逆轉。
92.性別幻影舞者（Phantasmagender） – 性別認同如幻影般變幻，難以捉摸和定義。
93.性別振動者（Vibragender） – 性別認同如同振動波動，可能隨時間或情境變化。
94.性別原型者（Archegender） – 基於文化或神話中的原型來定義的性別認同。
95.性別迷霧者（Mistgender） – 性別認同如同迷霧般朦朧，難以清晰界定。
96.性別之聲者（Voxgender） – 性別認同通過聲音、語言或言語表現。
97.性別空間者（Spatiogender） – 性別認同與空間感或地理位置有密切關係。

　　反正，我是真看不懂。

　　進步人士說，性別就是一種自我感覺。那根據這個說法，後面應該還會有更多的性別出現，因為感覺這個東西，那是永無止境。

　　最搞不明白的，為啥有女性支持這種性別混亂？男人可以自稱女性，隨意進女廁所、女澡堂、女監獄，這不是變態嘛！

　　為了推進LGBT【小編推薦:我所知道的地球歷史與奧秘篇（十）：同性戀與吸毒】運動，馬薩諸塞州現在禁止用「媽媽」這個詞了。在剛通過的《確保法定親子關係平等》法案中，取消「媽媽Mother」的法律稱呼，一律改稱「分娩者Person who gave birth」，那爸爸呢，叫做「另一位家長」。當然，男人Man女人Woman也不能說了，只能說Persons。

　　不管人怎麼做夢，男女有天然差異，只有女性能懷孕生育，這是大自然的安排，是天道。制定這樣變態法律，純屬掩耳盜鈴式的神經病症。但如果在馬州這麼抱怨，不止會丟工作，甚至被扣上LGBT 恐懼症/仇恨言論的帽子身敗名裂，說不定坐監了。

　　只是，說句不中聽的話就成了大罪，說好的大愛呢？

　　對了，請問一下：

　　既然性別是一種自我感覺，那麼顏色是不是一種自我感覺哈？我覺得我有時候是黃的，有時候是白的，有時候是黑的，行不？

　　既然性別是一種自我感覺，那麼民族是不是一種自我感覺哈？我覺得我有時候是哈薩克人，有時候是印第安人，有時候是愛斯基摩人，行不？

　　這個錯亂的後現代，歐洲正在第三次自毀文明，而北美更是如火如荼。

轉自「世界之瞳」微信公眾號 △

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#亂世生存指南（49）非常時期，如何準備保暖的衣服

作者：
南洋富商

現在穿衝鋒衣的大多數是快遞員，這衣服結實耐磨，很耐臟，晴天下雨都可以湊合著穿，冷點熱點也都可以過，打濕了一會兒就會幹，確實是快遞員合適的工作服。（網路圖片）

來源：人民報，文章內容並不代表本網立場和觀點。

世界上有許多女人，她們都衣服塞滿二個大衣櫃，鞋子超過三十雙、化妝品和首飾擺滿一桌子。但是，非常時期生存需要的適合衣物，她可能一樣都沒有。

如果你逃到外面，氣溫極低，你有可以在零下二十度的有風的戶外呆二十四小時的羽絨服和羽絨褲嗎？

如果遇到大雨，你有暴雨狂風下不會被全身淋濕的雨衣和雨鞋嗎？

如果需要自己DIY干點工作，你有工人最常見的帶鋼包頭和鋼底板的勞保鞋嗎？

如果需要背上背包在戶外逃生，你有合適的戶外背包和合適的徒步鞋嗎？

如果需要預防病毒和化學品的防護服，你家裡有防護服嗎？

如果你需要和驢友一樣長時間走野路，你的內衣不會都是吸水性很好的純棉內衣吧？有沒有擰乾了就可以湊合著穿的抓絨衣服，以及很容易乾燥的速乾衣和速干褲？

你有戶外適合的保暖睡袋么？

你有可以在雪地走路的雪地靴和雪套嗎？（不防水的UGG是絕對不行的。）

若是遇到水災，你家裡有救生衣么？若是冬天遇到水災，有保暖救生衣么？

若是衣服全打濕了，你有可以臨時保暖的救生毯或鋁箔救生帳篷么？

你有護目鏡嗎？有安全帶嗎？有救生繩嗎？有消防毯嗎？有消防呼吸面罩么？有各種勞保手套么？

大多數人的家裡，都沒有這些東西。因為他家的物品，都不是為非常時期準備的。到了需要用到的時候，就會捉襟見肘。

非常時期，你需要各種各樣的衣服，應對各種各樣的場景。

寒冷時期最需要的是很厚的棉衣或羽絨服。即使你整天待在家裡，也是需要的。因為到了非常時期，可能會沒有電，沒有燃料，你最可以依賴的，就是保暖衣服。

現代人習慣了暖氣、空調、地暖、電熱毯、電熱油汀、紅外取暖器。到了非常時期，這些通通都沒有。甚至連古人烤火的木炭爐、煤爐、篝火，也變成奢望。

你的熱量，來自你的身體分解糖類和脂肪產生的熱量。由於食物緊張，你吃的也很少，所以會覺得更冷。尤其睡覺的時候，會非常冷。

所以，你需要的保暖衣服會比平常厚很多。大體上要按照驢友們在戶外營地沒有烤火取暖的標準去穿衣服。

各種棉衣和羽絨服都可以抵禦寒冷。但是我首推薦羽絨服。羽絨重量輕，壓縮性好，一件很大的羽絨服可以壓縮得很小，放在背包里。同樣的保暖性能，各種棉衣的重量大約是羽絨服的二倍，體積大約是三倍。

羽絨服的保暖不是由羽絨服的品牌和價格決定的，而是充絨量決定的。如果為了保暖，買加拿大鵝這樣的著名品牌，需要花很多錢。若是買河北保定白洋淀大白鵝羽絨做的土鱉羽絨服，買同樣保暖的衣服只需要加拿大鵝十分之一的錢。

介於二者之間的，可能是極星之類的戶外品牌。這些戶外品牌的好處是壓縮率高，做工過得去，同樣的保暖性能把重量做到最輕，便於逃難時時刻上路。從保暖性能看，極星顯然比加拿大鵝好，羽絨用料也更好些。極星大多數用優質大朵的700蓬鵝絨，而加拿大鵝大多數用的是蓬鬆度低很多的鴨絨。畢竟加拿大鵝是時尚精緻品牌，大多數款式都是時尚款，不是保暖實用品。

保暖性能好的羽絨服或棉衣，基本上沒有好看的，蓬鬆、臃腫，為了防止冷橋，採用立體裁剪結構，基本上就是把人的曲線徹底遮蓋。

為了適應不同的情況，可以準備幾種不同的羽絨服。一種是超輕薄面料的，充絨量300克左右，適合壓成一罐啤酒那麼大的一小塊，隨身放在逃生背包，或EDC背包，關鍵時刻拿出來應急保暖救命。

另一款是面料稍厚的，充絨量400克左右。作為冬天最常用的保暖衣服。

再準備一款很厚的，充絨量650克左右。這可以在很冷的冬天，讓你站在野外很久也不至於凍僵。

所有羽絨服都要買帶帽的，腰部下面有帶子可以縮緊腰部，以防止風灌入的。

羽絨服是萬能衣服。若是太熱，可以摘下帽子。若是還太熱，可以解開束帶。若是依然太熱，可以解開拉鏈。所以一件很厚的羽絨服可能在零上五度到零下二十度的環境里都可以穿。

也有人在氣溫極高的沙漠里穿羽絨服，這是為了隔熱。我沒試過，不知道這是怎樣的感覺。

羽絨也有致命的缺點：不防水。一旦被水打濕，就完全失去了保暖性。這是羽絨不如聚酯纖維棉的地方。

所有戶外衣服，都要杜絕純棉類的。純棉有個外號叫「戶外殺手」。

純棉容易吸水。吸水后不容易干。無論被雨水打濕，還是被汗水打濕，都很難乾燥，並且徹底失去保暖性。

另一個問題是純棉吸水后變得很重，大大增加重量。擰也擰不幹。

如果穿著打濕的純棉衣服，在戶外很容易失溫。失溫是可以導致死亡的。

在非常時刻，盡量避免在戶外穿純棉衣服。逃生背包里，也不該帶純棉衣服。

按照保暖性能看，單位重量的純棉遠遠不如羽絨，也不如新雪麗、太空棉、七孔棉之類的聚酯纖維材料。

從耐磨性和耐撕裂性能看，純棉只有聚酯纖維的幾分之一。

從速乾性看，聚酯纖維比純棉的乾燥速度快好幾倍。

從吸水性看，聚酯纖維做的抓絨衣服一脫水就馬上可以穿在身上。太空棉做的棉衣或睡袋，即使打濕了擰乾一下也能有保暖作用，而純棉完全不行。

總體上看，在戶外衣服領域，聚酯纖維是各方面綜合性能最好的。

聚酯纖維很便宜，最便宜的各種化纖大多數是聚酯材料。快乾衣，衝鋒衣，抓絨衣，基本上都是聚酯做的。也有一部分衝鋒衣和羽絨服外皮是尼龍面料。

聚酯纖維的主要原料就是回收的可樂瓶子，非常便宜。

介於聚酯纖維和純棉之間的，還有羊絨。羊絨的保暖性不錯，吸水性不如棉花，你若是不喜歡抓絨衣，也可以用羊絨衫做中間保暖層或內衣。

但是，羊絨的強度太差，很容易掛壞，洗幾次就會縮水變形。綜合性能看，遠不如聚酯抓絨。

適合多種情況的外衣，以衝鋒衣最為流行。衝鋒衣這個名字很奇怪，它本來不過是一種普通的有一定防水性和透濕氣性的外套，跟衝鋒毫無關係。

現在穿衝鋒衣的大多數是快遞員，這衣服結實耐磨，很耐臟，晴天下雨都可以湊合著穿，冷點熱點也都可以過，打濕了一會兒就會幹，確實是快遞員合適的工作服。在有些國家，清潔工穿的工作服也是類似的材料。

在非常時期，如果你希望在逃生路上用盡量少的衣服適應更多環境，衝鋒衣就是最佳選擇。

高端衝鋒衣的核心透氣防水層，最常見的是Gore-Tex。EVENTS材料做的透氣性會更好些。這些都是聚四氟乙烯微孔膜，沒有太大區別。低端材料大多數是PU膜之類，雖然透氣性不大好，但是強度和防水性比Gore-Tex高。

衝鋒衣的防水性能是有限的，遇到長時間下雨，依然會淋到濕透。所以衝鋒衣是不可以代替真正的雨衣的。在衝鋒衣外面套一層簡單的一次性雨衣，就可以抵擋暴雨。

衝鋒衣是一種穿著並不舒服的衣服。它是三層結構，硬，不柔軟，不貼身。衝鋒衣的透氣性也很有限，只能在出汗很少的時候可以用。一旦出汗太多，裏面還會濕透。若是外面下雨，衝鋒衣就完全不透氣。所以出汗多的人穿衝鋒衣一定會覺得悶。

還有一種很糟糕的情況，就是在非常寒冷的冬天，若是你飛奔跑路、出汗很多的情況下，汗氣會直接凍結在衝鋒衣上變成霜和冰，馬上堵塞透氣孔，然後汗氣一點都出不去，冰越結越厚，最後變成硬邦邦的冰殼子。

如果外套是抓絨衣，絕對不會出現這種情況。因為抓絨的透氣性很好，和衝鋒衣的半透氣是不同的。

另一種帶有一定防水性的外套是「軟殼衝鋒衣」，也有人叫它「鯊魚皮」，帶有一定的防潑濺性，很小的雨也可以臨時湊合一會兒。但是防水性能遠不如硬殼的普通衝鋒衣。

軟殼衝鋒衣好處是透氣性好，穿著舒服些，也不會嘩啦嘩啦響。

除了這些衣服，還有一些非主流的保暖方式。

救生毯是一種利用反光膜把人體輻射的熱量輻射回去的保暖設備。當你全身濕透，沒有乾衣服，可以脫光，裹上救生毯臨時湊合一下。

如果你的衣服透風，面對很大的冬天寒風，外面裹上救生毯擋風，也是一種辦法。

你也可以把雨衣或一次性的雨衣當防風衣穿。在冬天的大風裡，這會大大增加保暖性。

有一種外套，裏面有鍍層反光膜，可以起到類似於救生毯的反光保溫作用，可以用比較薄的衣服達到比較好的保暖性能。

有些衣服宣傳自己會輻射紅外線保暖，那是商業噱頭，別當一回事。

有時候你可能需要長時間泡在低溫的水裡，水會奪走你大量熱量。普通的衣服在水裡完全沒用。

水裡的保溫服，你可以用一種叫「保暖救生衣」的東西來保暖。

還有一種潛水保暖服，是塑料發泡材料做的，緊貼身體，可以在水下有足夠保暖作用。

如果只有下半身浸在水裡，可以在外面套一層連體的PVC防水工作服。當你站在魚塘或溝渠工作，這辦法很不錯。 △

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#沙利文訪華 #美國「醉翁之意不在酒」

BBC提供的視頻中可以看到張又俠滿面笑容，顯得輕鬆、自信。而蘇利文的雙眼緊盯著張又俠的表情。（視頻截圖）

來源：人民報，文章內容並不代表本網立場和觀點。

（人民報記者金欣綜合報導）美國總統國家安全事務助理蘇利文剛剛結束為期三天的訪華，期間分別與中共外交部長王毅、中共中央軍委副主席張又俠以及中共黨魁習近平會面。有不少評論人士並不關注在蘇利文訪華收穫了什麼成果，反而關注到中共中央軍委副主席張又俠與蘇利文的會面。有評論說，美國安排蘇利文出訪的真正的目的不是為了鋪墊拜習會，而是為了觀察目前中共高層誰是掌權人。

美方點名要見張又俠

據《美國之音》報導，美國國家安全顧問傑克·沙利文( Jake Sullivan ) 29日結束北京訪問后的新聞會上強調，爭取釋放在中國被錯誤拘留或被禁止離境的美國公民是拜登任期剩餘時間的首要任務，同時他們聚焦中國的非公平貿易政策和非市場經濟手段，以及嚴重關注中方在俄烏戰中支持俄羅斯的行為。

蘇利文還說，美國對台軍售受一中政策指引，此一政策歷經兩黨多屆政府支持，「實際上幫助維持了跨台灣海峽的和平穩定」，美國打算繼續保持這個政策。

以上觀點，聽起來都是老調子，沒什麼新意。

報導說，這次是2018 年以來，美國的高級官員與中共中央軍委副主席首次進行會談。此次的會談是應蘇利文要求的，張又俠對此表示這「體現了美國政府對軍事安全與美中兩軍關係的重視」。

蘇利文透露，在與張又俠會晤時，他澄清了美國在一系列敏感軍事問題上的意圖和擔憂，並提到維持台海和平穩定的重要性、美國對南海自由航行權的承諾等議題。

同時他也聽取了中方的看法。雙方討論議題還包括台海、南海以及中共網路攻擊問題。

與蘇利文會面，習近平照稿念字，雙眼無神，面部肌肉緊繃，表情不自在也不輕鬆。（BBC視頻截圖）
習近平打官腔

據新華社的報導，29日下午，習近平在人民大會堂與蘇利文的會面，習近平指出「各國需要團結協作，而不是分裂對抗；人民希望開放進步，而不是封閉倒退。中美作為兩個大國，應該對歷史、對人民、對世界負責，成為世界和平的穩定來源和共同發展的推進器。」

從字面上來看，習近平似乎是把中美對立的責任推給了美國。他還提出中國的3「沒有改變」，盼美國「相向而行」找到中美相處之道……這些都是打官腔，泛泛而談。

多個詭異之處

時政評論員周曉輝在《大紀元新聞網》發表文章《張又俠習近平先後會見沙利文有蹊蹺》中指出，蘇利文這次竟然先後與中共的中央軍委副主席張又俠和軍委主席習近平會面，這可是相當罕見和蹊蹺的。

首先，這次是美方提出了要見張又俠，難道美國感知到了一些事情？或者希望探知軍方高層動向？如果最高層確實仍如以往習近平大權在握，會有這樣詭異的「雙主席會見」的場面出現嗎？

第二，張又俠在與沙利文會見時首先提到了去年11月在舊金山的習拜會，並稱今年4月倆位元首再次通話。詭異的是，官媒在報導習近平與沙利文的會見時，習反常地沒有提到舊金山的拜習會以及今年倆人的通話，而是泛泛地打官腔。「那麼，為何5個月後，習非但不提去年與美國總統的會晤和今年的通話，反而某些語氣也消失了，這又是什麼原因？自己不能提，卻由張又俠代習提到會晤和通話，不是很反常嗎？反常中透出的信息你捕捉到了嗎？」

第三，平時最為關注並表態絕不放棄武力攻台的習近平，與蘇利文會面時提到台灣問題時具體說了什麼，中共官媒未作報導。官媒反而報導了張又俠的一番話：「台灣問題是中國核心利益中的核心，是中美關係第一條不可逾越的紅線」，「中方始終致力於維護台海和平穩定」，但反對「台獨」，會予以反制，「要求美方停止美台軍事勾連，停止武裝台灣，停止散布涉台虛假敘事」。張傳遞的就是中共希望美國在台灣問題上適可而止，不要觸碰中共底線。

周曉輝說：「那麼，為何官媒突出了張又俠與沙利文會見時談及的台灣問題，而忽略了黨魁的表述呢？這是不是很蹊蹺？很反常？」

第四，從美國之音援引白宮發布的會談紀要看，張又俠與沙利文「還就其它問題交換了意見」，這些「其它問題」包括沙利文提出了台海兩岸和平穩定的重要性、美國對南中國海航行自由的承諾、對中國支持俄羅斯國防工業基礎的擔憂、避免網路空間誤判和升級的必要性，以及為達成加沙停火和人質協議而正在進行的努力，兩軍定期溝通的重要性，等等。對此，中共官媒隻字不提，這又是為什麼？

周曉輝說：「張又俠、習近平與沙利文會面的蹊蹺反常之處，無法不讓人再度與前一段的種種傳聞聯繫在一起。那麼，北京到底出了什麼大事？」
張又俠在中共中央軍委總部的八一大樓與蘇利文會面。張的座位與左右隨從軍官保持較大的距離，凸顯了他的領導地位。（BBC視頻截圖）
美國要確認誰是掌權人？

資深時評人士陳破空29日在其油管頻道也對蘇利文訪華期間分別與張又俠和習近平會面表示了看法。

陳破空說，美國派了國家安全顧問沙利文到北京，有打探中共高層政治變化的意圖。美國可能知道習近平出了狀況，要了解現在中共究竟是誰在掌舵。美國有可能了解到習近平病重之後中央層面出現了集體領導，軍方也是集體領導，張又俠極可能是代理了軍委主席的日常工作，所以提出會見了張又俠。

陳破空表示，如果習近平依然大權在握和身體沒有出大狀況的情況下絕對不會讓張又俠露面，因為他對張又俠本來就很忌諱，位高權重；同時習近平還把一切光環攬到自己頭上，別人的露面曝光都是對自己的威脅，有另一個太陽升起的感覺。所以張又俠露面應該是美方提出的要求。這次會面中，比習近平大3歲的張又俠看起來精神頭很好，張又俠是難得的好心情，滿面笑容，非常自信，顯得也很年輕。

陳破空說，會面中沙利文坐在中間，旁邊是美國駐中國大使伯恩斯。他們倆人的神情比較嚴肅一點，顯然是在觀察張又俠。看看張又俠的想法跟習近平有沒有不同，或者是張又俠起什麼作用？

陳破空指出，需要注意到一個細節：張又俠是穿的是軍裝，而且會見的地點不是在八一大樓，就是中央軍委總部。很明顯，張又俠代表了軍方。相對而言，習近平是以國家主席的職務會見蘇利文。而國家主席在習近平的三個職位中是象徵性、空洞的角色，

陳破空說，這些鏡頭綜合起來顯示了在三中全會之後，習近平在路線鬥爭中失敗，鄧路線戰勝了習路線。 △

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2024年8月29日星期四

#亂世生存指南（48）救生毯，非常時期的必備物資

作者：
南洋富商

鋁箔救生毯的基本功能，是利用鍍鋁層的反光功能，起到保溫作用。（網路圖片）

來源：人民報，文章內容並不代表本網立場和觀點。

在應急救災中，有一種非常有用的東西，叫鋁箔救生毯。其實就是鍍了一層鋁反光膜的聚酯塑料薄膜。顏色通常是銀色或金色。也有些外層塗一層橙色，便於被救援人員看到。

鋁箔救生毯的基本功能，是利用鍍鋁層的反光功能，起到保溫作用。

用過老式熱水瓶的人大概還記得，熱水瓶的玻璃上鍍一層銀色的反光層。這一層的作用，就是把熱水輻射出去的熱量反射回來。

熱傳遞的三種渠道是：輻射，對流，傳導。救生毯與裸體比，可以減少80%的熱量損失。

救生毯在某些特殊情況下非常有用。比如遭受地震后的暴雨，或者水災，所有衣服都打濕，人沒有保暖的物品，很容易失溫而死。失溫的人，會體溫漸漸降低，逐步意識模糊，一旦到達體溫不可逆轉，就會失去生命。

失溫並非只有很冷才會發生。甚至十五度到二十度的氣溫，一旦全身打濕，長時間在戶外也可能失溫而死。

這時候救生毯就派上了用場。你把全身的衣服脫了，用救生毯裹在身上，裹緊。

這樣，人體輻射出去的熱，就會被反射回來，而不會損失。

救生毯的基底是很結實的聚酯薄膜，不透氣，不透水，隔離了空氣流通，在身體周圍有一層靜止的隔熱空氣可以保溫。

保溫毯可以防水，裹在身上可以避免雨水繼續打濕身體帶走熱量。

正是由於這些功能，救生毯關鍵時刻可以救命。

救生毯很輕，普通尺寸的救生毯大約只有55克，可以摺疊成很小的一塊放在背包里隨身攜帶。很多喜歡戶外活動的驢友也隨身必備。

救生毯還有很多其他作用。

比如說，你露營的時候，若是氣溫很低，睡袋不夠保暖，在身上先裹一層救生毯，再鑽在睡袋裡，可以提高溫度（缺點是汗氣會打濕身體）。

若在帳篷裏面頂上襯一層救生毯，也可以提高裏面的溫度。

也可以在帳篷底下墊救生毯，雖然不如發泡材料做的防潮墊好，但是比沒有好。若是在帳篷內使用，可以把脫下的衣服墊下面，上面鋪救生毯。

還可以把枯草枯枝墊在帳蓬底當保暖層，上面蓋救生毯。這樣不僅保溫性能好，還可以保護帳底不容易刺破。

如果你冬天開著汽車自駕游，尤其是電動汽車，有可能拋錨在路上，保暖會不夠，這時候帶一件救生毯會有幫助。

救生毯還有一種作用是在炎熱場景用。比如在夏天，你必須在室外坐著，沒有遮蔽，很容易被太陽曬到熱射病（中暑），這時候如果在頭上蓋一層救生毯，反射面朝外，把陽光反射回去，就可以保護自己的身體不受高溫傷害。

你也可以在沙灘帳篷頂上放救生毯反射陽光，降低白天帳篷內的溫度。放在汽車頂上，就可以降低車內溫度。

救生毯甚至可以做太陽灶。在極端情況下，缺燃料，用泥土磚塊堆一個拋物面的大致形狀，把救生毯固定在上面，用它的反射面當鏡子，就是一個湊合著用的臨時的太陽灶。

利用救生毯優秀的反光性，還有人利用它當救生反射用品。你把救生毯掛在身上，別人晚上用手電筒搜索的時候，就很容易發現你。

你也可以揮舞救生毯，這樣遠處的人很容易看到。

普通的小型救生毯，尺寸大約是一米四寬，二米二長。有些更大的救生毯，可以有更多用途，比如掛起來當遮雨棚，或者搭金字塔帳篷。

如果救生毯做成一個口袋的形狀，就是鋁箔救生睡袋。一個人可以躺在裏面，保溫效果比裹一層救生毯更好。當然，你也可以先在身上裹一層救生毯，再鑽到鋁箔保溫睡袋裡，效果更好。

鋁箔睡袋也可以和別的睡袋組合，比如和抓絨睡袋、羽絨睡袋一起用。如果和羽絨睡袋一起用，建議脫掉衣服后鑽到鋁箔睡袋裡，外面是其他睡袋，這樣防止汗氣打濕羽絨睡袋失去保溫。但是，不要指望舒服，因為濕氣重，很悶，僅適合保命。

如果救生毯做成三角帳篷形狀，就是一個救生帳篷。這種帳篷通常寬度一米四左右，長度二米二，高度一米左右，剛好供一個人睡。支撐帳篷的辦法，是在兩棵樹或二根插在地上的杆子之間拉一條繩子，把帳篷支起來。

這種帳篷雖然極其簡陋，但是在極端情況下，冬天可以保暖，夏天可以隔熱，雨天可以防水。

利用救生毯的防水性，你可以在下大雨的時候利用它遮蔽暴雨。

冬天刮大風，如果你穿著毛衣之類不隔風的衣服，可以把救生毯直接裹在衣服外面擋風，會發現保暖好了很多。

鋁箔還有很好的隔光性能，你可以用它做房間窗帘。遇到非常時期，你若不願讓別人知道你家裡有人，晚上需要擋光的窗帘，就可以用救生毯做窗帘。

救生毯還有一種隔離作用，是當防護服。

普通的醫用防護服是無紡布做的，透氣，穿著不會很悶。但是在極端情況下，醫護人員可能只能用垃圾袋裹在身上，用膠帶紙黏住，代替防護服。

救生毯的聚酯薄膜比聚乙烯垃圾袋結實很多。如果你不得不用塑料薄膜代替隔離服，不妨用救生毯。

由於它的強度極大，你也可以用來作為傳染病屍體的裹屍袋。尤其是救生睡袋，剛好可以放一具屍體，然後袋口用膠帶紙封住，就可以防止病毒外泄。

救生帳篷也適合當裹屍袋。

利用聚酯薄膜的高強度，還可以把救生毯當做打包袋、繩子來使用。也有人用救生毯做緊急擔架。

只要你有足夠想像力，救生毯的作用會遠遠不止這些。 △

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《日經》：中美長期對立美對華投資比上年減少約4成

來源：人民報，文章內容並不代表本網立場和觀點。

（人民報記者孔屏綜合報導）由於中美兩國長期對立，美國對華投資逐年減少，去年的投資金額比上一年減少了4成之多。

據新頭殼報導，美國商務部的數據顯示，2023年美國對中國直接投資（按現金流計算）為51億美元，比上年減少約4成，在2014年以後的10年減少了約5成。2014年美國對華投資超過100億美元，但採取對華強硬政策的川普政府上台以後，對中國投資逐漸減少，美國企業的「去中國化」十分明顯。

《日經新聞NIKKEI》報導，2023年美國對中國的直接投資中，汽車等「運輸設備」同比下降99%，而「機械」也大幅下降了9成。整個製造業的投資總體減少了3成。不過，美國的大多數供應鏈仍依賴於中國，「去中國化」並非易事。

外媒指出，40年前進入中國市場的IBM，目前正在推進關閉或搬遷中國的研發部門至海外。IBM表示：「將根據需求調整運營體系，對中國客戶提供的服務不會受到影響。」IBM自 2010 年起開始全面向中國的政府機構和國有企業提供伺服器和資料庫，負責擴大通信基礎設施。但是，因為中國經濟低迷以及中國企業推進國產化，IBM的中國業務逐年萎縮，2023年在華銷售額同比減少兩成。2021年還在中國關閉最先進的研究所。

報導說，縮小中國業務規模的另一個重要原因是長期中美對立。在中美相互加強數據監管的情況下，美國企業從中國基地向美國傳輸數據受到限制，基地之間的協作變得十分困難。

據媒體報道，微軟5月在討論讓部分中國員工調到國外工作的計劃。對象為AI等部門，據美國媒體報道，這一計劃涉及700～800名員工。

《金融時報》報導稱，由於中美對立帶來的中國出口限制，半導體的材料價格上漲，影響歐美半導體廠商。 △

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明確 #共產中國是敵對國 #川普讓 #北京吃閉門羹

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關於《 #紐時》報導 #神韻你需要知道10件事

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2024年8月28日星期三

#台灣風情與 #民國印象

作者：
楚一丁

來源：人民報，文章內容並不代表本網立場和觀點。

聽過鄧麗君，看過林青霞，讀過三毛、瓊瑤和張愛玲，還觀賞過李安的《推手》和《飲食男女》。但民國對於從中國大陸移民到北美的我來說，仍然是霧裡的花，水中的月。有點像朱自清筆下的〈背影〉和徐志摩詩中的〈康橋〉。好便是好極了，但總還是覺著留在想像中的成分居多，似乎好得有點摸不到實處。

好在，要讓那些模糊之處清晰起來，也不算太難。買上一張去台灣的機票，就可以解決問題了。

2024年5月小滿的節氣剛過，我們一行所搭乘的華航班機，就降落在台灣的桃園國際機場。走出機艙，便踏上了梅雨季節中濕漉漉的台北。開始了一段走馬觀花，探幽民國的短暫旅程。

此行從台北出發，途經台中、台南、屏東、台東、花蓮，最後到台北。用11天的時間，逆時針繞著台灣轉一個大圈。希望，此行能讓民國的輪廓，在我的頭腦中清晰起來。

香火鼎盛的國度

印象中曾經的民國，是個有著類似薛岳、張自忠、戴安瀾和張靈甫等鐵血人物叱吒風雲的國度。但到了台灣才知道，真實的民國讓人印象最深的，其實是各式各樣，香火鼎盛的廟宇。

無論是大街還是小巷，也不管都市或者鄉鎮，不經意間拐過一處街角，或流連於某個商區，往往都會驚奇地發現，幾步之外，就有著一處廟宇，一個道觀，或一座教堂。當然，還有更多的數也數不清的寺、宮、院、祠、樓、台、殿、閣等等等等。而且處處都煙香濃郁，信眾不絕。據導遊介紹，在這個世界上要想找到一個比台灣廟宇更多的國度，也許就只能去泰國了。

接受膜拜的神靈多了，哪處供著的菩薩更為靈驗，就無法一一去考證了。但在一個信眾比例如此高的社會裡，民風，一定會比天天搞階級鬥爭的那些地方淳樸，這就是必然的。對於一個成長在文革期間大陸人，我眼裡所看到的台灣民國，遠比大陸中國更為謙和，更加禮讓，有著更為濃厚的溫良恭儉之氛圍。

台北的一些單行小道，街不寬，車也不多，但偏偏就有個紅綠燈在街口那矗著。這種情況，如果換在大陸，甚至在舊金山的唐人街，過往的行人瞅著沒車，三兩步就穿過馬路了。偏偏在台北，有一堆的人會站在那裡巴巴地等著，直到指示燈上出現放行的綠色小人，才規規矩矩地過街。

台北有名的小吃店忒多，不少開在兩廣常見的騎樓式建築底層。店面不大，門外擺兩三張矮桌，圍幾支小凳。店裡一個掌柜的，加三兩個幫手。但門外站隊的，卻排得老長老長。有的甚至能長過半個街區，從許多鋪面的正門口外橫插過去。排隊等候的人，會自動在每家鋪面的門口，留下讓店家營業的充足空間。於是，長長的一溜隊伍，就在不同的店門之前，被空成一段一段的。排隊的人群與那些營業的店家相安無事，也見不到人藉機插隊。

如果要問台灣人為何如此這般守規矩，不妨就想想那眾多的廟宇內長年不斷的香火，和那些相信善惡有報的信眾。在一個敬畏天地和相信神明的社會裡，人們的內心會秉持遠遠高於法律的道德理念。

記得當年剛從大陸到美國的時候，第一感覺就是美國人比中國人友善多了。但到過台灣才知道，民國人也不比美國人差。

包容兼蓄的文化傳承

有人說台灣是民國的，也有人說民國在台灣，還有些人說乾脆直截了當些吧，台灣就是台灣人的。反正是，眾說紛紜，不一而終。但不論怎麼去說，民國與台灣，就像是一對棒打不散的歡喜冤家。吵是吵了，鬧是鬧了，日子還是要過下去。

而過日子的方式，就是文化。台灣人拜媽祖，也信觀音。所以，台灣文化的主體，仍然是道家與佛家的文化。祭天拜地，相信輪迴。

人類近代與現代的文化潮流，由美利堅所引領。而建立在歐洲古典自由主義基礎之上的美國文化，與釋道儒的文化有一個共同的特點：信仰自由。

以道家為先驅的中華文化【小編推薦:探尋復興中華之路，必看章天亮博士《中華文明史》】，是返本歸真，反向求索的尋根文化。老莊不知道天地宇宙的源頭在哪裡，所以，老子將這個源頭命名為道，並啟步踏上了為自己尋根的旅程。

從道家思想的角度來看，無論是古印度來的佛家文化，還是那些遠自西方傳來的各類宗教，其實不過都是在這個溯本求源過程中所產生的，不同道路的尋根方式而已。所以，炎黃祖先所踏上的這條尋根長路，從來都不排斥不同膚色、不同族群、與不同信仰人們的加入。也所以，美國文化所推崇的宗教自由，在道家所開創的中華文化中，已經延續了五千年。

可惜，在1949年以後，大陸的中國不再允許老祖宗傳下的信仰自由。也所幸，台灣的民國，是當今世界信仰自由的典範國度之一。

當然，台灣人過日子，不能僅靠著形而上的信仰，還少不了形而下的禮儀。

子曰：道不遠人。

坐落在台南的孔廟，是台灣最早的文廟，建於明鄭永曆19年（公元1665年）。廟的正門之上，高懸著「全台首學」的門匾。紅牆掩映之間，綠蔭飛檐之下，喧嚷市井之中的文廟，卻是一處鬧中取靜的地方。

與那些祭拜神佛的廟宇相比，這裏既沒有鼎盛的香火，也看不見絡繹不絕的香客。這裏所有的，僅僅是一塊塊正心、誠意、致知、格物，和修、齊、治、平，與大學之道，在明明德的碑牌。

上個世紀的哲學，是下個世紀的常識。2500多年前孔子所留下的教誨，早已完完全全融入到台灣人今天的言行舉止之中，體現在彬彬有禮的台灣社會的方方面面。如今文廟的存在，更多的作用是在告訴人們，台灣這個禮儀之邦的人道傳承之由來。

除了文廟，台灣的文化傳承中還保留了許許多多的外來文化。

在新北市的淡水區，有荷蘭帝國時期留下的紅毛城。這棟建築物，是荷蘭人在聖多明哥城的遺址之上建立的。而聖多明哥城，則是從更早的西班牙帝國時期留下的。

另外，在台灣各地的鬧市與鄉村，還可見到各式各樣日治時期留下的，帶著東瀛特色的車站、鐵道、建築物和老街。甚至還有日治時期留存下來的，有著日本名字的老店。

政治是政治，文化是文化。台灣社會並沒有因為二戰期間日軍的侵華歷史，而否定東瀛文化對台灣的影響。包容與多元，從來都是儒道兩家思想不可分割的傳承。

選擇未來的得失與取捨

得與失是一個永恆的話題。在今天的世界，台灣對未來的選擇，已經不是一個藍綠話題，甚至不是一個兩岸議題。如何決定台灣的未來，已經成為一個全球關注的焦點。

既然台灣延續了古老的文化傳承；既然有人說「台灣自古就是中國的一部分」，我們就不妨站在古人的角度，來看看老祖宗對台灣的未來會如何做選擇？

《呂氏春秋》中記載：荊人有遺弓者，而不肯索，曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉？」孔子聞之曰：「去其『荊』而可矣。」老聃聞之曰：「去其『人』而可矣。」。

這個故事，就是《孔子家語》中楚王失弓的故事：楚王出獵，弄丟了弓。他的隨從要回去找，楚王說：楚國人失去的弓，自有楚國人撿到，何必去找。孔子後來聽到了這個故事，卻說：有人丟，就有人撿，何必非得是楚國人。再後來老子聽到了，則說：得與失存在於一切事物的規律之中，既然失去了弓，何必一定要找回來。

老子的意思是，有的人丟了弓，別人撿到了這是有失有得。如果沒人撿到，其結果也不過是人的手中少了一把弓，而山野之中多了一把弓，同樣是有失有得。

所以，道家的意思是，萬事不必強求，順其自然就好。

回顧台灣的歷史，荷蘭帝國趕走了西班牙帝國，所以，荷蘭得，西班牙失。鄭成功趕走了荷蘭人，於是，荷蘭失，明朝得。之後，愛新覺羅氏得，明朝失。再往後，大清朝失，日本人得。日本人在太平洋戰爭中又失，美軍得。美國政府將台灣給了民國政府，則是美國失，民國得。

站在道家思想的角度上，台灣歷史上過去的這一串變化，都是有失有得。既然順其自然是最佳的選擇，那麼台灣未來的最佳選擇當然應該是：不要對台灣做任何強行的改變。

所以，老子的選擇應該是：維持現狀。

再從孔子的角度，來看看這個問題。

孔學的核心是人。所以，在楚王失弓這個故事中，孔子看到的只有人。

孔子早年在魯國官至大司寇併兼行相事，之後由於魯國的國王昏庸無能，孔子便掛冠而去，開始周遊列國。孔學是周朝的文化，在孔子的眼裡，周朝的文化傳承源自於天。無論哪個國家的君王，只要願意幫助他恢復並延續這個上天所賜予的文化，他就可以服務於那個君王。

所以，在孔子的眼裡，文化是超越國界的——高於君王、高於朝廷、也高於國家。

那麼試問：如果孔子活在當代，他會願意去接受那個建立在鬥爭哲學基礎之上的馬列文化嗎（另見拙作《端午戲言——假如屈原和孔子活在當代》）？

所以，若由孔子來決定民國的未來，他應該會告訴民國人：危邦不入，亂邦不居。

至於說到楚王，他是站在統治者的位置上考慮問題的。他如果是今天台灣的統治者，不用想都會知道，他的答案應該會是：台灣之弓，當予台灣藏之。

——轉載自《新紀元》△

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#經濟蕭條民眾 #躺平 #拼多多要變拼少少？

還是躺平好。（人民報製圖）

來源：人民報，文章內容並不代表本網立場和觀點。

（人民報記者孔屏綜合報導）採用低價和大幅折扣的手段吸引消費者的中國電商購物平台拼多多，第二季度的財務報告顯示營收低於市場預期，拼多多的美股股價應聲大幅下跌，重挫逾28%，出現自2018年在美國上市以來的最大單日跌幅，市值蒸發近550億美元。

拼多多在中國經營以折扣促銷為主，在國際市場經營Temu。根據倫敦證券交易所集團(LSEG)的數據，拼多多報告第二季營收為970.6億元人民幣(136.4 億美元)，低於分析師平均預期的1,000億元。拼多多的財報顯示，由於在行銷、廣告和促銷方面的投資增加，拼多多在截至6月30日的上個季度營運費用增加了48%。

美國之音報導指出，拼多多聯席CEO陳磊說，「我們將進入高品質發展的新階段，這需要增加投資，我們的盈利能力也將受到影響。」拼多多財務副總裁劉珺也表示，「展望未來，由於競爭加劇和外部挑戰，收入增長將不可避免地面臨壓力。」

以上說法引起外界關注。瑞銀分析師肯尼斯.方(Kenneth Fong)表示，拼多多管理層的語氣讓投資者感到困惑，「投資者不確定拼多多是否看到了我們沒有看到的東西，或者在不確定的宏觀環境下是否過於保守？」

研究機構M Science(M科學)分析師芬奇張(Vinci Zhang)也認為，拼多多管理層的前景聽起來「非常悲觀」。他說，「我們知道消費者支出正在放緩，但人們曾希望拼多多能夠透過其提供更廉價產品的平台抓住該放緩的趨勢(來獲利)，但事實證明他們也在遭遇損失。」

經濟前景黯淡阿里巴巴和京東都受影響

在中國經濟疲軟、房地產行業持續低迷以及中、青年失業率高企的背景下，許多民眾採取躺平的生活方式，減少購物、節省開銷，年輕人不婚、不育、不買房、不消費，如果大幅減價也無法點燃民眾的消費慾望，這將給中國的零售業和電商行業帶來巨大壓力，並促使電商巨頭們為爭奪市場份額展開激烈競爭。

拼多多的對手阿里巴巴和京東等，目前也在各自的電商平台上大打折扣，競爭壓力日益加劇。他們之間是否掀起內卷式的惡性競爭？

受中國國內電子商務銷售疲軟的影響，中國電商巨頭阿里巴巴本月稍早發布的財報也未達到市場預期，而京東的第二季營收僅成長了1.2%。

彭博社報導，拼多多關於競爭持續升溫、收入增長將放緩的警告，讓中國消費企業前景看起來愈加黯淡。

Union Bancaire Privee董事總經理維森‧林（Vey-Sern Ling）對彭博社說：「拼多多表示，他們計劃免除某些商家費用，並加大對健康生態系統建設的投資，可能意味著國內競爭將會加劇。電子商務滲透率已飽和，消費趨於下行，因此所有參与者都在爭奪市場份額。不僅是拼多多、阿里巴巴、京東，還有位元組跳動、快手、美團等……情況不容樂觀。」

彭博行業研究分析師羅伯特‧李（Robert Lea）分析說：「拼多多業績不佳，凸顯中國電子商務行業面臨的挑戰日益嚴峻，競爭和經濟逆風可能對阿里巴巴、快手和位元組跳動的影響最大。眾所周知，中國電子商務行業表現疲軟，不過，情況似乎正在以更快的速度惡化。」

Robeco Hong Kong Ltd.亞太區股票主管約書亞‧克拉布（Joshua Crabb）表示：「最大的問題是中國消費疲軟。鼎泰豐也是大環境疲軟下的最新受害者，（在中國）關閉十幾家門店。競爭和消費疲軟肯定會帶來負面影響。」

拼多多變拼少少？

對於拼多多的股市大跌，台灣財訊傳媒董事長謝金河28日于臉書發文分析，單純粹從數據來看，拼多多上半年純利600.07億人民幣，這樣的成績單「漂亮得不得了」，但股價卻大跌，難道是中國的首富魔咒起作用？

謝金河說，純粹從數據來看，拼多多的財報「是一個漂亮得不得了的成績單，照理說股價會上漲，不過，市場的反應卻相反，26日拼多多在美國大跌28.52%，股價正好收在100美元左右，第二天再跌4%，市值剩下1331億美元。」

他表示，本來拼多多和阿里巴巴市值在伯仲之間，大約都在2000億美元左右。拼多多的老闆黃崢也因為拼多多股價表現出色，躍居中國首富。但是，「中國向來有首富魔咒，黃崢的首富只當兩周，現在農夫山泉的鍾睒睒又以500億美元居冠，馬化騰442億美元居次，張一鳴422億美元排第三，黃崢以352億美元排第四，馬雲的336億美元第五。中國富豪的順位又重新排列一次！」

他指出，「拼多多業績大好，股價卻大跌，看起來一直以來的以量取勝，價格殺戮似乎到了極致。華爾街投行估計今年的TEMU虧損約150億人民幣，拼多多在中國大賺，在海外賠錢。各國面臨拼多多殺價紛紛採取封殺或築高牆策略。也許拼多多攻下市場后，可能要鞏固市場，避免持續殺價，增加優質產品，更加精緻化產品線，也許拼多多要變成拼少少！」 △

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如此夫妻之緣超你想象

作者：
慧泉

俗話說，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。（網路圖片）

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俗話說，百年修得同船渡，千年修得共枕眠。現代文學作品中把夫妻之間的感情，年輕人之間的愛情描繪的如膠似漆，纏綿悱惻，難捨難分。殊不知，按照佛家因果關係之說，夫妻是前世相欠，今生才來相見，前世的因，今生的果。所謂無債不聚，無緣不來。有報恩的，有抱怨的，當然也有來算賬討債的。並非此生此世表面上看起來那麼甜美浪漫。

清代梁恭辰先生的《勸誡錄》里有這麼一個故事：

福建泉州府城外陳地鄉的丁某，家中很貧窮，竟無立錐之地，但卻娶了一房媳婦。妻子某氏剛一進夫家大門，一見到丈夫，便情不自禁地瑟瑟發抖，非常恐懼和害怕的樣子，但二人前半生並無交集，感覺這種害怕彷彿不受自己的意識控制。某氏自己也不知道是怎麼回事。

過了門的某氏從此苦不堪言，稍有一句話說得不合丈夫的心意，便換來一頓家暴，拳腳棍棒相加，丁某有時莫名其妙地憤怒，拿起刀就去刺妻子的皮膚，直到鮮血淋漓，濺到衣服上才肯罷休。丁某對待妻子就如同對待敵人一樣，似有深仇大恨。

後來，妻子接連為丁某生了四個兒子，也沒換來丁某的善待，丁某對待妻子仍然如舊，不曾絲毫寬恕。妻子某氏被丁某折磨的骨瘦如柴、氣息奄奄，面貌如鬼一般，但對丈夫卻始終沒有半點怨恨之心，每天紡紗織布、養家糊口。

一天，有個朋友約丁某一同出海做生意，丁某答應了，也沒有跟妻子兒女告別，徑直出門而去。後來某氏更加勤苦經營家業，家境漸漸富裕起來了。在此之前，丁家屋後有一片空地，有一富人出銀一百兩請求將空地買下，某氏拿到這筆銀子，開始經營生息。就這樣經過二十多年的打拚，竟成了富裕人家，方圓周邊少有的中產。

道光壬午年（1822）某日，丁某忽然回家了，只見自家的房子已經煥然一新、美崙美奐，心中非常驚駭，嚇得不敢靠近。正巧有族人認出了丁某的聲音和容貌，便報知丁某的兒子出門迎接父親。

當時母親某氏已經離世了，兒子們也都已成家立業了，各自命他們的媳婦出來拜見公公。丁某便詢問發家致富的緣由，兒子們詳細地講述了白手起家的過程，以及母親勤儉持家、辛苦經營的境況。

丁某聽完不禁凄涼神傷，悲慟淚目，想要再見妻子一面卻已經不可能了。丁某聽說張天師能知曉冥間的事情，當天便準備行裝親自前往江西廣信府龍虎山拜求張天師，拜見后，一五一十地陳述了自己迫切想見妻子一面的苦衷。

張天師同意讓丁某第二天可以和妻子見面，並且交代丁某不要害怕。第二天，張天師把丁某帶進一間暗室，見到一個黑臉大漢，拿著刀怒目而視，大喝一聲。丁某嚇得癱軟倒在地上，眾人把他扶了起來。

丁某醒后，仍然心有餘悸，不知道是怎麼回事，說好了來看已故的妻子，怎麼半道殺出來一個海盜呢。正在迷惑之際，張天師笑著說：「沒錯，就是這個人。你前世以販布為生，路過山東時，被一個向馬（北方乘馬攔路的強盜）劫殺，這個強盜就是你的妻子。今生吃苦耐勞來還你命債和錢財債，自然是天理，你見一面也不過是多此一舉而已。」丁某這才恍然大悟其中果報的由來，回家后也就釋然了。

這個故事聽起來很魔幻，簡直不可思議，其實是人世間太迷幻，很多人迷在了肉眼所見、現代科學所限定的這個物質世界了，才造成了看不透生命與萬物的本質。 △

（人民報首發）

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#亂世生存指南（47）逃亂背包、逃生背包和野外生存背包

作者：
南洋富商

逃生背包。（網路圖片）

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prepper通常會有各種背包。通常他們背包的配置會參照驢友背包，再加上一些野外生存的概念。

很多人喜歡問這個問題：prepper的求生背包裏面應該裝什麼東西？誰能列個清單？

以我的觀點，背包本身必須是依照針對特定的目的而配置的。你是為什麼場景去準備這個背包？如果是為了應對不同的場景，你就需要幾個不同的背包。

我想把最常見的背包分為三大類。第一類叫逃亂背包，第二類叫逃生背包，第三類叫野外生存背包。

逃亂，是指一個地方發生各種危險災亂，需要有一段時間離開此處，到別的安全城鎮或村莊生活一段時間。這種情況，就叫逃亂。

逃亂背包的要求，是帶足日常生活用品，在決定要走的時候，拿上就走，絕不需要浪費時間。逃到新地點，包里有日常生活用具和重要物品，不至於生活有各種麻煩。

逃亂背包的典型應對場景，就是印度封城。封城令下達，到交通工具停運，只有四小時。如果你有這樣一個背包，裏面已經準備好你需要隨身攜帶的各種東西，拎起就走，就比別人快三小時上車，而不需要拎著一堆亂糟糟的東西徒步二百公里走回鄉下老家。

你的背包里有證件，換洗衣服，現金，銀行卡，各地親友的通訊錄，手機充電器，移動電源，洗漱用品，應急食品，幾件一次性雨衣，甚至可能還有一個續航時間很長的老式功能機，充一次電可以待電半個月。

有這樣的包，你可以一路搭車，也可以住賓館、借宿。你不會像那些毫無準備的印度窮人一樣，步行在回家的路上卻沒錢買食品，只能乞討過日子。也不會因為沒錢住宿而露宿街頭。若是你老家也遭遇各種災亂，你聯繫到一個可以投靠的親友，背著背包住到他家，生活用品都帶了，不至於手忙腳亂，也不會給他添太多麻煩。

這種背包，叫逃亂背包。逃亂背包的場合，是離開災亂區，短期搬家到其他適合人類居住的地方生活。

大多數情況，你只需要這樣一個逃亂背包。無論是印度封城，還是武漢封城。

在戰爭動亂年代，你更需要一個說走就走的逃亂背包。太平軍要打蘇州，你立即拎上背包逃到上海。史可法要死守揚州決一死戰，你說一聲「bye bye 我不想陪你死」，背上背包立即逃離揚州城。長春要打仗？趕緊背上背包逃到外地，你就躲過了圍城之劫。

那些武漢封城前立即逃離的人，或許不那麼地道，但是確實比留在武漢多一份安全。

所以，時刻準備著一個可以逃亂的背包，是prepper的好選擇。

逃生背包和逃亂背包不一樣，它是針對某些特定危險的。

如果某人總擔心會發生火災，背包里就有防火毯、呼吸器套裝、消防繩、緩降器之類的火災逃生用品。

如果某人總擔心瘟疫，逃生包里會有N95口罩、消毒液、醫用酒精、醫用隔離服、抗生素、溫度計，甚至還可能有硫酸羥氯喹【小編推薦:主媒終於承認羥氯喹有效曾遭譏諷的黑人女醫生要求拜登道歉】和蓮花清瘟膠囊。未來還可能有檢測試劑、吸痰器和微型呼吸機。

如果擔心長江泛濫沖毀你的城市（水利部說今年可能多水災），逃生包里會有充氣救生衣、保暖救生衣、潛水手電筒、哨子、水上信號燈、密封包裝的應急食物、多種應付水災後傳染病的藥物、凈水消毒片、保溫毯、鋁箔帳篷或鋁箔睡袋。若是考慮周到，還會加一個漂流頭盔。

如果擔心附近的化工倉庫或px化工廠泄漏爆炸，逃生包里會有防酸鹼化工人的全密封防護服，防毒面具和呼吸器，防護手套，防護靴，還有備用的密封護目鏡。

如果設想的災難是地震，背包裏面可能會有手搖發電的手電筒和收音機、高分貝的哨子、救生毯和鋁箔帳篷、幾瓶飲用水、壓縮餅乾、一個醫療急救包、額外的碘伏、繃帶、人工呼吸隔離膜、救生繩……

如果是針對治安不安全的，他會隨身攜帶一個裝滿防身武器的小包，裏面有甩棍，綠扁帽或瘋狗刀，強光手電筒，防狼噴霧劑，防割手套，甚至有防刺衣，為了夜間安全，還可能有一個昂貴的夜視儀。

野外生存背包，是最能滿足某些城市人幻想的求生裝備。它的應用場景，距離城市生活很遠。

荒野求生的電視節目，滿足了城市人類對挑戰自身生存力的代入感。如果有一天，我們必須遠離城市，遠離農村，走到荒蕪一人的深山、草原、沙漠，我們該如何活下去。

於是，這樣的求生背包就有了市場。

裏面有些東西是按照驢友穿越背包的標準配置的，外套一定是gtx或events的衝鋒衣，保暖的是抓絨和800蓬鵝絨，還會有一次性雨衣。包里有指南針，有防水GPS，有一種叫做鎂條的打火石，其實是鐵的鈰鑭稀土合金。一定會有一把生存刀，長度大約二十厘米，刀背厚度4-5毫米。有一條線鋸，有一個哨子，還有幾條釣魚線和幾個魚鉤。一定有的繩子是一條傘繩，通常編成一個可以套在手上的手環。

包里還會有野外睡覺用的帳篷、防潮墊，有羽絨或聚酯纖維棉的睡袋。應急食品有壓縮餅乾，能量棒，牛肉乾，還可能有澱粉類食品，因為吃了澱粉食品睡覺不會太冷。

還會有一把多功能的錳鋼工兵鏟，邊上開刃，磨得比菜刀還鋒利。這不僅為了砍柴開路挖挖竹筍，還是為了自衛防身，甚至用來炒菜、烤田鼠、烤蛇肉、烤蝗蟲、烤魚。

生存狂的野外生存包和驢友包有些地方不一樣。驢友喜歡鮮艷的背包和衣服，生存狂喜歡暗淡和迷彩。驢友會帶二隻BD登山杖、一對老婆牌護膝，生存狂一般不用。生存狂的野外求生包有更多的藥物。生存狂還會帶太陽能充電板，驢友是極少有人願意帶這東西的。生存狂必帶釣魚鉤和釣魚線，正常驢友出門不帶釣魚線，也不帶線鋸。

驢友更喜歡打火機，生存狂更喜歡打火石。驢友的準則是留下腳印，帶走照片，不殺野生動物，不破壞任何原始地貌，做飯基本上只用氣爐。生存狂喜歡挖坑，砍樹，搭建庇護所、抓野生動物，做飯喜歡挖地坑燒樹枝。

這種野外生存包大多數情況下只有玩玩的價值。真的到了必須在荒野生活，大多數人都會很快死去。野外是很難抓到獵物的，特種兵訓練也經常到村裡偷村民的雞鴨，或者買一條帶魚自稱水塘抓的，拍個照片做紀念。

再結實的帳篷也不如破爛房子。再小的房子也可以囤積比背包多一百倍的物資。所以，野外生存包真正的價值，不在於它在非常時期有多大用處，而在於提高一個人的生存意識，並且把prepper體驗變成一種饒有趣味的戶外娛樂。 △

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2024年8月27日星期二

不畏 #中共滲透威脅 #朱虞夫歡迎會爆滿

2024年8月25日，中國民主黨聯合總部在洛杉磯縣聖蓋博市希爾頓酒店舉辦創黨元老朱虞夫歡迎會。（陳德怡／大紀元）

來源：人民報，文章內容並不代表本網立場和觀點。

（人民報記者方逍臨綜合報導）8月25日，美國的中國民主黨聯合總部在洛杉磯縣聖蓋博市希爾頓酒店為民主黨的創黨元老朱虞夫舉行歡迎會。

近期，在美國，倆名知名的民運領袖人物被美國當局抓捕，他們被控接受中共利誘成為中共間諜，監視和出賣一起為民主事業奮鬥的同志，其中王書君的罪名成立，正在等待宣判，另一名唐元雋也被抓捕。此事令外界嘩然，許多人都在想民運組織中到底還隱藏了多少已經被中共收買的間諜？民運組織的成員會不會因此心生恐懼，不敢參加民運活動？民運組織是否會從此一蹶不振？答案很快就來了，8月25日，中國民主黨在該黨聯合總部、洛杉磯聖蓋博的希爾頓酒店，為創黨元老之一的朱虞夫舉辦歡迎會。現場爆滿，與會者表示，朱虞夫已經70歲了，身患癌症，還自強不息，還念念不忘中國的未來，這種精神值得大家學習和敬仰，「要向朱虞夫學習，早日讓共產黨垮台」。朱虞夫則指出，中共知道它已失去民心和統治基礎，「它垮台的速度可能比任何人想像的都要快」。可見，沒有人被中共的恐怖行徑嚇倒。

朱虞夫談獄中遭遇見面會現場爆滿

據大紀元報導，當71歲的朱虞夫現身會場時，與會人士報以陣陣掌聲。朱虞夫體態清瘦，鬍鬚花白，雖然歷經16年牢獄罹患重病、切除了胃部，但與剛來美國時相比更顯精神，使人聯想他在重壓面前拒不低頭的「硬漢」精神。在兩個多小時的歡迎會上，朱虞夫回顧二十多年前在中國國內組黨過程中遇到的風險、打壓和迫害，思維敏捷、記憶清晰。

現場有超過一百多位來賓，包括中國民主黨聯合總部主席鄭存柱、副主席界立建，中國社會民主黨主席劉因全，中國民主黨創黨元老韓武等，一起祝賀朱虞夫逃離中共暴政，同時分享了他們對中國國內形勢的看法。

2024年8月25日，中國民主黨聯合總部在洛杉磯縣聖蓋博市希爾頓酒店舉辦創黨元老朱虞夫歡迎會。中國民主黨黨員邱麗明給朱虞夫獻花。（主辦方提供）
中共一邊欺騙國際社會一邊破壞人權

朱虞夫回憶說，1998年參与組黨的人都是按照中國國內的法律程序做的。過程中，他們無任何違法行為，而且，中共的《憲法》也規定了民眾有結社自由。

但他1998年6月30日在街上散發資料時卻被抓捕，第二天即是7月1日——香港易幟周年紀念日。香港的報紙報導了消息，讓當局非常忌恨，覺得朱虞夫戳破了其假面具，提醒了香港人不要受騙。另外，當時中共正在爭取加入世界貿易協定（WTO），為此極力製造開明假相，欺騙國際社會；又懼怕加入世貿后，無法控制國內的民主化呼聲。

因此，當局把「朱虞夫們」抓了又放、放了又抓。直到第二年6月份，中共再次拘捕他，並判刑七年。

據自由亞洲電台報導，朱虞夫在見面會上回憶了他第一次被捕時的情形，說道：「國保大隊的大隊長早一天晚上就跟我講：『你現在向我表一個態，一句話，我保證你不用坐牢，否則內部你的刑期已經定好了，十年。』我說『什麼話？』『你表態退出中國民主黨。』」

朱虞夫接著表示，他拒絕了那位國保大隊長的要求：「我說『才奇怪了，這個不是憲法規定的權利嗎？這樣，你吃得消抓，我就吃得消坐。』所以過後他們來抓我的時候，我是笑的，我很開心吶。」

當被問及對香港未來的展望，朱虞夫說，香港社會目前遭到中共重創，是因為國際社會對中共缺乏深刻認識，「共產黨講話是從來不算數的」；中共在奪取政權前許下很多承諾，一旦奪權，就通過一次次運動打壓各階層，「就是這樣一路騙過來的」。

中國社會民主黨主席劉因全發言時指出，集古今中外邪惡之大成的中共，殺人如麻，罪大惡極，敵人也殺，自己人也殺；它就是靠強權維持權力，「這可以維持一段時間，但不可能永遠維持下去」。

據公開資料，1998年參与組黨的中國民主黨黨員大批遭到關押，刑期加起來超過一千年。韓武發言時說，他當時隨身帶著護照，隨時準備逃亡。而北京的中國民主黨負責人何德普在獄中受到酷刑迫害，被綁在門板上長達半個月。

韓武祝賀朱虞夫來到美國。他也希望所有與會者在美國這塊自由的土地上，將民主事業堅持做下去；不管生活如何艱難，一定要堅持信仰，參与中國的自由民主運動，推翻中共的專制獨裁，建立自由民主的國家。

2024年8月25日，中國民主黨聯合總部在洛杉磯縣聖蓋博市希爾頓酒店舉辦創黨元老朱虞夫歡迎會。中國民主黨創黨元老韓武發言。（陳德怡／大紀元）
中共統治是國人之恥

朱虞夫在中國國內入監總計16年。他第二次被中共關進監獄，只因寫了一首詩《是時候了》。2012年，他被控顛覆國家政權罪入獄7年。他來到海外后，中共國安還打電話威脅，不准他參加活動或發聲。

朱虞夫的經歷讓與會者感受到中共的邪惡。劉因全說，中國這個泱泱大國「直到現在還遭受中共邪惡集團的統治，這是全體中國人的恥辱」，「我們一定要儘早聯合起來，採用一切手段儘快結束中共暴政，把自由、民主、人權還給中國人，讓他們都享受到各種人權」。

劉因全說，像朱虞夫這樣敢於挺身反抗暴政的中國人，「他們是民族的脊樑、反共的硬漢和勇士」；中共給他們扣上各種帽子，什麼顛覆國家政權、破壞社會治安，什麼×教分子等，「我們一定要認清中共的邪惡，不要聽其胡說八道」。

中國國內反抗中共的勇士們，多年來受到海外華人的關注和聲援。鄭存柱介紹說，朱虞夫這次出國之前，他們開展過營救活動，可惜未成功，一位參与者至今還在獄中。他說：「我們海外的民主黨，跟國內的民主黨其實一直緊密聯繫在一起；每一場運動，我們都在關注。」

中國民主黨新人表感佩

當天與會的中國民主黨成員中，有很多華人新移民。他們紛紛表達對創黨元老的關心與敬佩。

「朱老師所為絕對值得讚佩。」中國民主黨黨員邱麗明說，她看到朱虞夫形銷骨立非常心疼，在其演講過程中，她幾乎哭出來。她給朱虞夫獻上了一束鮮花：「朱老師是為我們所有人實現自由人權，在受難受刑。」

中國民主黨黨員陳立軍也非常高興見到朱虞夫本人。他說：「面對暴政，多數人都懾于中共的恐怖暴力而選擇了沉默。像朱虞夫先生這樣敢為國人的自由民主向暴政說『不』的鬥士並不多。」「我對他的文人風骨和俠義之壯舉深感敬佩。」

見到朱虞夫「仍然精神抖擻」，來自河南鄭州的張劉敏「特別有感慨」，她稱讚這位民運元老「古稀之年，身患重症，仍然肩負使命感」，並表示「要向朱虞夫學習，早日讓共產黨垮台」。

界立建在發言時感嘆，朱虞夫歷經種種迫害、身患重病，卻在古稀之年逃出中國，創造了生命的奇迹。他說：「這是黑暗的時刻，中共已經瘋狂至極；我們都相信，離天亮不遠了。」 △

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名臣傾家蕩產救人 #名將知恩圖報

作者：
劉曉

名臣傾家蕩產救人名將知恩圖報。（網路圖片）

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唐睿宗、唐玄宗時期有一位著名的宰相和將領，名叫郭元振，他就是解救民間少女，殺死豬妖烏將軍故事中的主人公。《舊唐書》對他的評價是「勛德惶惶」。他有個姪子名叫郭仲翔，頗有才學。郭元振想幫助他建功立業。彼時南方的少數民族叛亂，朝廷派李蒙將軍為姚州都督，率領軍隊前去討伐。郭元振就將姪子推薦給了李蒙將軍。

到了軍中，李蒙發現郭仲翔很有能力，就委任他為判官，協助自己處理軍務。

郭仲翔在四川時，曾收到一封來自名叫吳保安的人的自薦信。吳保安，與郭仲翔是河北老鄉，他的官職是河北方義縣尉。雖然兩人平素並沒有來往，但在信中，吳保安寫了自己對品行高尚、具有大才能的郭仲翔的仰慕，以及不甘老死田園，希望可以去軍中效力的渴望。

郭仲翔收到書信后，非常感動，便向李將軍舉薦，讓吳保安做一名管記。但沒等吳保安抵達四川，叛軍突然而至。李蒙、郭仲翔率軍在姚州迎擊，起初大敗叛軍，但在乘勝追擊時卻中了敵人的計策，唐軍戰敗，李蒙戰死，郭仲翔被俘。此時的吳保安剛剛抵達姚州，因為唐軍戰敗，只好滯留在此。

後來，叛軍為了換取中原的東西，就讓被俘人員和家人通信，並允許家人贖回，每人贖回的價碼是絹三十匹。郭仲翔遂給吳保安寫了一封信，談及自己「忍辱偷生」、飽受摧殘的現狀，並希望他可以想辦法通知自己的伯父，請他早一點將自己贖回。因為他是宰相的姪兒，不同於其他人，所以更被嚴加看護，必須拿一千匹絹來贖。他還寫道：「如果很難見到我的伯父，那麼請你將我從苦難中救出。我的生死全仰賴足下了。救人的事情，從古到今都是很難的，因為聽說足下道義素高，以仁義著稱，所以才拜託你。」

吳保安收到信后，非常感傷和著急。當時郭元振已經病故，為了報答朋友的信任，他決定設法贖回郭仲翔。於是他變賣了所有的家產，買了二百匹絹前往南方經商，十年都沒有回家。而為了救出郭仲翔，吳保安與家裡斷絕了往來。每當做買賣有一點收入，哪怕只是一尺布、一升米，他也積攢起來。他用積攢的錢先後共購得七百匹絹，但仍然沒有湊夠一千匹絹的數目。

因為無法照顧自己的小家，在老家的吳保安家是一貧如洗。後來他的妻子實在沒辦法獨自生活下去了，就帶著幼小的兒子，騎著一頭毛驢，南下去找吳保安。在途中錢就花光了，而他們距離姚州還有幾百里地。吳保安的妻子難過地在路邊哭了起來。

恰巧姚州都督楊安居去州府，他看見吳保安的妻子在哭，就上前詢問。吳保安的妻子就將吳保安為了救人，十年不回家而致生活難以為繼以及自己錢花光了的情況一一告之。

楊安居聽到后非常驚訝，馬上資助他們幾千文錢，供他們前行，自己則快速馳馬到了州府，立即派人將吳保安找來，並對他說：「我常讀古人的書，佩服古人做事，沒想到今日親眼見到了你的仁義行為。但也不必只顧及朋友的情義而拋棄妻子。我剛遇到你的妻子，想到你的仁義，心中十分敬佩，所以想和你見面。我可以先從倉庫中借四百匹絹，資助你去救朋友。等你的朋友平安回來以後，我再慢慢償還。」

吳保安大喜，遂帶著一千匹絹，去少數民族地區贖人，花了兩百天才輾轉找到郭仲翔。原來，郭仲翔剛被俘虜時，被送給首領作奴隸。首領很喜歡他，給他安排與自己同等的飲食。但是一年後，思念家鄉和親人的郭仲翔選擇了逃跑，在被抓回來后，被賣給了另一個部落首領。

這個首領非常兇惡，他讓郭仲翔干重活，還時常鞭打他。郭仲翔再次逃跑，被抓回后又賣給了另一個部落首領。郭仲翔待了一年以後，再次逃走，又被抓了回來，再次被轉賣給另一個部落。這個首領很生氣，便叫人拿來兩塊木板，每塊長數尺，命令郭仲翔站在兩塊木板中間，用釘子釘上，腳背上的釘子深達木頭裡面。每當幹活，必須帶著木板一起走，晚上則被關在地牢中，首領親自開門上鎖。

就這樣過了七年，在郭仲翔已經無法再繼續忍受下去時，吳保安終於找來，將他救出。而郭仲翔腳上的瘡傷，經過許多年才好。

郭仲翔被釋放抵達姚州時，衣衫襤褸、面容憔悴，幾乎沒有了人樣。他和吳保安見面以後，痛哭了一場。楊安居則命手下帶郭仲翔洗了澡、換了衣服，然後大家一起坐下來喝酒吃飯。楊安居讓郭仲翔當了他所管轄地區的一名縣尉。

為了報答楊安居，郭仲翔派人買來了十名美麗的女子送給楊安居，同時告知自己打算回北方。楊安居拒絕接受，說：「我並非市井小人，所以並不需要報答。我只是因為敬佩吳保安的仁義，所以才幫助他辦成這件事。你還有親人在北方，將她們換成養家的費用吧。」

但心懷感激的郭仲翔仍一再堅持，甚至以死請求，沒有辦法的楊安居只好象徵性地選了年齡最小的一個女孩子，其他的堅決不受。

不久，離開親人十五年的郭仲翔終於回到了家。其後，他來到京城，因為有功勞被任命為蔚州錄事參軍，他於是將母親也接到蔚州。任期滿了的時候，他的母親也過世了。在安葬了母親、守孝期滿以後，郭仲翔說：「我被吳保安贖回來，所以才能擔任官職奉養母親，如今母親死了，守孝已滿，我可以去辦我想辦的事去了。」於是他便去找吳保安。

而吳保安在郭仲翔回北方后，在楊安居的幫助下，也得到一筆錢回了北方。他從方義縣尉升至四川眉州彭山丞。吳保安任職期滿后，沒有能夠返回家鄉，夫妻二人都客死在彭山，埋葬在當地。

郭仲翔聽說后，非常悲傷，他穿著喪服，帶著喪杖，從蜀郡開始光著腳，一路哭著來到彭山。在祭奠完畢后，他將吳保安夫婦的屍骨挖出來，每一節都用墨標上序號數字，以免重新安葬時遺失，然後裝到口袋和竹籠里。他依舊光著腳，親自背著兩個人的骨頭，徒步走了幾千里，來到魏郡。

到達魏郡后，郭仲翔隆重安葬了吳保安夫妻，並立了一塊石碑記錄吳保安的功德。他還在墳墓旁搭建了一間茅草屋，親自守墓三年。

吳保安有一個兒子，郭仲翔對他如同對待自己的弟弟。守墓三年後，他被任命為嵐州長史，又改任朝散（cháo sàn）大夫。他不僅提攜吳保安的兒做了官，還給他娶了媳婦，對他關懷備至。天寶十二年，郭仲翔向玄宗請求讓吳保安的兒子接任自己的官職，官員們都很敬佩他。

這真是吳保安義薄雲天，傾家蕩產救朋友；郭仲翔知恩圖報，所為所言蕩氣迴腸。 △

（人民報首發）

原文鏈接：名臣傾家蕩產救人 #名將知恩圖報 - 中共高層內幕

本文標籤：保安, 名將, 唐軍, 唐玄宗, 唐睿宗, 四川, 少數民族, 李將軍, 茅草屋

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